Al-I'robu was Shorfu wal Balaghotu Fil Qur'an || Surat An- Naba’ ayat 1-35

الإعراب والصرف والبلاغة في سورة النبأ

Surat an- Naba’ ayat 1-35

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ ۝١ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلۡعَظِيمِ ۝٢ ٱلَّذِي هُمۡ فِيهِ مُخۡتَلِفُونَ ۝٣ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ۝٤ ثُمَّ كَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ۝٥ أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ مِهَٰدٗا ۝٦ وَٱلۡجِبَالَ أَوۡتَادٗا ۝٧ وَخَلَقۡنَٰكُمۡ أَزۡوَٰجٗا ۝٨ وَجَعَلۡنَا نَوۡمَكُمۡ سُبَاتٗا ۝٩ وَجَعَلۡنَا ٱلَّيۡلَ لِبَاسٗا ۝١٠ وَجَعَلۡنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشٗا ۝١١ وَبَنَيۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعٗا شِدَادٗا ۝١٢ وَجَعَلۡنَا سِرَاجٗا وَهَّاجٗا ۝١٣ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡمُعۡصِرَٰتِ مَآءٗ ثَجَّاجٗا ۝١٤ لِّنُخۡرِجَ بِهِۦ حَبّٗا وَنَبَاتٗا ۝١٥ وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا ۝١٦ إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ كَانَ مِيقَٰتٗا ۝١٧ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ۝١٨ وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ أَبۡوَٰبٗا ۝١٩ وَسُيِّرَتِ ٱلۡجِبَالُ فَكَانَتۡ سَرَابًا ۝٢٠ إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتۡ مِرۡصَادٗا ۝٢١ لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابٗا ۝٢٢ لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحۡقَابٗا ۝٢٣ لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرۡدٗا وَلَا شَرَابًا ۝٢٤ إِلَّا حَمِيمٗا وَغَسَّاقٗا ۝٢٥ جَزَآءٗ وِفَاقًا ۝٢٦ إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ۝٢٧ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابٗا ۝٢٨ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا ۝٢٩ فَذُوقُواْ فَلَن نَّزِيدَكُمۡ إِلَّا عَذَابًا ۝٣٠إِنَّ لِلۡمُتَّقِينَ مَفَازًا ۝٣١ حَدَآئِقَ وَأَعۡنَٰبٗا ۝٣٢ وَكَوَاعِبَ أَتۡرَابٗا ۝٣٣ وَكَأۡسٗا دِهَاقٗا ۝٣٤ لَّا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا كِذَّٰبٗا۝٣٥

الإعراب والصرف

عَمَّ يَتَسَاۤءَلُوْنَۚ ۝١

Tentang apakah mereka saling bertanya?

[عَنْ] : حَرْفُ جَرٍّ 1مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.

[مَا] : اسْمُ اسْتِفْهَامٍ 2 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ(عَنْ)، وَأُدْغِمَتِ الْمِيمُ بِالنُّونِ.

[يَتَسَاءَلُونَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ. وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ3 .

1.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤٩٩.

2.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤٩٩.

3.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤٩٩.

عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيْمِۙ ۝٢

Tentang berita yang besar (hari Kebangkitan)

[عَنْ] : حَرْفُ جَرٍّ4 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[النَّبَإِ] : اسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ(عَنْ) وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ بَدَلٌ مِنْ (عَنْ) الْأُولَى، أَيْ كَأَنَّ سَائِلًا يَسْأَلُ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ يَتَسَاءَلُونَ فَأَجَابَهُ سُبْحَانَهُ: عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ 5.

[الْعَظِيمِ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 6.

الْبَلَاغَةُ: اَلْإِيجَازُ بِحَذْفِ الْفِعْلِ لِدَلَالَةِ الْمُتَقَدِّمِ عَلَيْهِ ﴿عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ﴾ أَيْ: يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَأِ الْعَظِيمِ.7

4.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤٩٩.

5.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤٩٩.

6.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

7.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ مُخْتَلِفُوْنَۗ ۝٣

yang dalam hal itu mereka berselisih.

[ٱلَّذِي] : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِلنَّبَإِ، وَيَحْتَمِلُ فِيهِ النَّصْبَ وَالرَّفْعَ عَلَى الْقَطْعِ 8.

[هُمْ] : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَإٍ، وَهُوَ الْعَائِدُ9.

[فِي] : حَرْفُ جَرٍّ 10 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[ـه] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ(مُخْتَلِفُونَ) 11

[مُخْتَلِفُونَ] : خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ، وَهُوَ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ

وَالْخَبَرِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.12

8.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

9.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

10.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

11.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

12.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

كَلَّا سَيَعْلَمُوْنَۙ ۝٤

Sekali-kali tidak! Kelak mereka akan mengetahui.

[كَلَّا] : حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ13 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[سَـ] : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ 14مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[يَعۡلَمُونَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ. وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ

عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ 15

الْبَلَاغَةُ: اَلْإِطْنَابُ بِتَكْرَارِ الْجُمْلَةِ لِلْوَعِيدِ وَالتَّهْدِيدِ ﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾16

13.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

14.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

15.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

16.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُوْنَ ۝٥

Sekali lagi, tidak! Kelak mereka akan mengetahui.

[ثُمَّ] : حَرْفُ عَطْفٍ 17 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[كَلَّا] : حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ 18مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[سَـ] : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ19 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[يَعْلَمُونَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ، وَالْوَاوُ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ20.

الْبَلَاغَةُ: الْإِطْنَابُ بِتَكْرَارِ الْجُمْلَةِ لِلْوَعِيدِ وَالتَّهْدِيدِ ﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾21

17.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

18.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

19.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

20.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٠.

21.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

اَلَمْ نَجْعَلِ الْاَرْضَ مِهٰدًاۙ ۝٦

Bukankah Kami telah menjadikan bumi sebagai hamparan

[أَ] : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ22 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[لَمْ] : حَرْفُ نَفْيٍ23 وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[نَجْعَلْ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ(لَمْ)، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ عَلَى آخِرِهِ، وَحُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِالتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ. وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌوُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: نَحْنُ 24

[الْأَرْضَ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ وَهُوَ مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 25

[مِهَادًا] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ26

الْبَلَاغَةُ : التَّشْبِيهُ الْبَلِيغُ ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا﴾ أَصْلُ الْكَلَامِ: جَعَلْنَا الْأَرْضَ كَالْمِهَادِ الَّذِي يَفْتَرِشُهُ النَّائِمُ، وَالْجِبَالَ كَالْأَوْتَادِ الَّتِي تُثَبِّتُ الدَّعَائِمَ، فَحُذِفَ أَدَاةُ التَّشْبِيهِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ فَأَصْبَحَ بَلِيغًا، وَمِثْلُهُ ﴿وَجَعَلْنَا الْيْلَ لِبَاسًا﴾ أَيْ: كَاللِّبَاسِ فِي السَّتْرِ وَالْخَفَاءِ.27

22.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

23.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

24.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

25.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

26.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

27.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

وَّالْجِبَالَ اَوْتَادًاۖ ۝٧

dan gunung-gunung sebagai pasak?

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 28 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[الْجِبَالَ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الْ مَنْصُوبٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (نَجْعَلِ الْأَرْضَ)، وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ 29.

[أَوْتَادًا] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَعْطُوفٌ عَلَى جُمْلَةِ (نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا) 30

الْبَلَاغَةُ:التَّشْبِيهُ الْبَلِيغُ ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا﴾ أَصْلُ الْكَلَامِ: جَعَلْنَا الْأرْضَ كَالْمِهَادِ الَّذِي يَفْتَرِشُهُ النَّائِمُ، وَالْجِبَالَ كَالْأَوْتَادِ الَّتِي تُثَبِّتُ الدَّعَائِمَ، فَحُذِفَ أَدَاةُ التَّشْبِيهِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ فَأَصْبَحَ بَلِيغًا، وَمِثْلُهُ ﴿وَجَعَلْنَا الْيْلَ لِبَاسًا﴾ أَيْ: كَاللِّبَاسِ فِي السَّتْرِ وَالْخَفَاءِ 31

28.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

29.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

30.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

31.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

وَّخَلَقْنٰكُمْ اَزْوَاجًاۙ ۝٨

Kami menciptakan kamu berpasang-pasangan.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 32 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[خَلَقْ] : فِعْلٌ مَاضٍ، وَهُوَ بِمَعْنَى ابْتَدَعَ، وَلِذٰلِكَ لَا يَتَعَدَّى إِلَّا إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ(نَا) الدَّالَّةِ عَلَى الْفَاعِلِ 33

[ـنَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ 34

[ـكُم] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولًا بِهِ. وَالْمِيمُ صِيغَةٌ دَالَّةٌ عَلَى الْجَمْعِ 35

[أَزْوَاجًا] : حَالٌ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالتَّقْدِيرُ أَصْنَافًا، أَيْ ذُكُورًا وَإِنَاثًا مُتَجَانِسِينَ مُتَشَابِهِينَ 36

32.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

33.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

34.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

35.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

36.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

وَّجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًاۙ ۝٩

Kami menjadikan tidurmu untuk beristirahat.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ37 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[جَعَلْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ 38

[ـنَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ 39

[نَوْمَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ 40

[ـكُمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ، وَالْمِيمُ عَلامَةُ الْجَمْعِ 41

[سُبَاتًا] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا)42

.37.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

38.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

39.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

40.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

41.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

42.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

وَّجَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًاۙ ۝١٠

Kami menjadikan malam sebagai pakaian.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ43 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[جَعَلْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ 44

[نَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ 45

[الَّيْلَ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 46

[لِبَاسًا] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 47

الْبَلَاغَةُ :اَلْمُقَابَلَةُ اللَّطِيفَةُ بَيْنَ ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾ وَبَيْنَ ﴿وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾، قَابَلَ بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَالرَّاحَةِ وَالْعَمَلِ، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.48

43.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠١

44.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

45.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

46.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

47.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

48.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

وَّجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًاۚ ۝١١

Kami menjadikan siang untuk mencari penghidupan.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 49 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[جَعَلْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ 50

[نَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ 51

[النَّهَارَ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الْ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ52

[مَعَاشًا] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِ هِ 53 .

49.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

50.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

51.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

52.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

53.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

54.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًاۙ ۝١٢

Kami membangun tujuh(langit) yang kukuh di atasmu.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 55 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[بَنَيْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ 56

[نَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ 57

[فَوْقَ] : ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 58

[كُمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَالْمِيمُ عَلامَةُ الْجَمْعِ 59

[سَبْعًا] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 60

[شِدَادًا] : نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ مَعْطُوفَةٌ 61.

55.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

56.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

57.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

58.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

59.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

60.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

61 محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

وَّجَعَلْنَا سِرَاجًا وَّهَّاجًاۖ ۝١٣

Kami menjadikan pelita yang terang-benderang (matahari).

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ62 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[جَعَلْ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ "فَعَلَ" مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ 63

[نَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ 64

[سِرَاجًا] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 65

[وَهَّاجًا] : نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ 66

62.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

63.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

64.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

65.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

66.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٢

وَّاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَاۤءً ثَجَّاجًاۙ ۝١٤

Kami menurunkan dari awan air hujan yang tercurah dengan deras

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 67 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[أَنْزَلْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ 68 لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[نَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ 69

[مِنَ] : حَرْفُ جَرٍّ 70 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[الْمُعْصِرَاتِ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ(أَنْزَلْنَا)، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ لَا مَحَلَّ

لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.71

[مَاءً] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 72

[ثَجَّاجًا] : نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.73

67.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

68.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

69.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

70.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

71.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

72.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

73.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

لِّنُخْرِجَ بِهٖ حَبًّا وَّنَبَاتًاۙ ۝١٥

agar Kami menumbuhkan dengannya biji-bijian, tanam-tanaman,

[لِّـ] : اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ، حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 74

[نُخْرِجَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ«أَنْ» مُضْمَرَةً جَوَازًا، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ). 75

[بِـ] : حَرْفُ جَرٍّ76 مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[هِـ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ(تُخْرِجَ).77

[حَبًّا] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 78

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 79 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[نَبَاتًا] : مَعْطُوفٌ عَلَى (حَبًّا) مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَالْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مِنْ أَنْ وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ نَعْتٍ لِـ ثَجَّاجًا 80

74.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

75.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

76.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

77.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

78.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

79.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

80.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

وَّجَنّٰتٍ اَلْفَافًاۗ ۝١٦

dan kebun-kebun yang rindang.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 81مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[جَنَّاتٍ] : مَعْطُوفٌ عَلَى (حَبًّا)، مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ نِيَابَةً عَنِ الْ 82

[أَلْفَافًا] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الْ نَعْتٌ لِـ جَنَّاتٍ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 83

الْبَلَاغَةُ:اَلسَّجْعُ الْمُرَصَّعُ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلْفَافًا، أَفْوَاجًا، أَبْوَابًا، مَآبًا، أَحْقَابًا﴾، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.84

81.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

82.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٣

83.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص

84.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتًاۙ ۝١٧

Sesungguhnya hari Keputusan itu adalah waktu yang telah ditetapkan,

[إِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ، 85 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[يَوْمَ] : اسْمُ إِنَّ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ 86

[الْفَصْلِ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ87

[كَانَ] : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ 88

[مِيقَاتًا] : خَبَرُ كانَ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَجُمْلَةُ كَانَ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرِ (إِنَّ) 89

85.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

86.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

87.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

88.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

89.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ فَتَأْتُوْنَ اَفْوَاجًاۙ ۝١٨

(yaitu) hari (ketika) sangkakala ditiup, lalu kamu datang berbondong-bondong.

[يَوْمَ] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ يَوْمِ الْفَصْلِ، أَوْ بَدَلٌ مِنْ مِيقَاتٍ، وَقِيلَ: مَنْصُوبٌ بِإِضْمَار «أَعْنِي» 90

[يُنْفَخُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 91

[فِي] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 92

[الصُّورِ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ اسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ(فِي)، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ نَائِبِ فَاعِلٍ 93

[فَـ] : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 94

[تَأْتُونَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ. َالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٍ وَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ 95

[أَفْوَاجًا] : حَالٌ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ96

90.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

91.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

92.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

93.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

94.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

95.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

96.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٤

97.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

وَّفُتِحَتِ السَّمَاۤءُ فَكَانَتْ اَبْوَابًاۙ ۝١٩

Langit pun dibuka. Maka, terdapatlah beberapa pintu.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 98 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[فُتِحَتْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ. وَتَاءُ التَّأْنِيثِ، وَكُسِرَتْ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ 99

[اَلسَّمَاءُ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الْ َنَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 100

[فَـ] : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ 101 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[كَانَتْ] : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. وتَاءُ التَّأْنِيثِ، لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. وَاسْمُ كانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ 102

[أَبْوَابًا] : خَبَرُ كانَ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ103

الْبَلَاغَةُ:اَلتَّشْبِيهُ الْبَلِيْغُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَكَانَتْ أَبْوَابًا﴾، أَيْ: كَالْأَبْوَابِ فِي التَّشَقُّقِ وَالِانْصِدَاعِ، فَحُذِفَتْ أَدَاةُ التَّشْبِيهِ وَوَجْهُ الشَّبَهِ فَأَصْبَحَ بَلِ 104

98.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

99.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

100.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

101.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

102.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

103.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

104.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

105.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

وَّسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًاۗ ۝٢٠

Gunung-gunung pun dijalankan. Maka, ia menjadi (seperti) fatamorgana.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 106 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[سُيِّرَتْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ. وَتَاءُ التَّأْنِيثِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ، وَحُرِّكَتْ بِالْكَسْرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ 107

[الْجِبَالُ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 108

[فَـ] : حَرْفُ اِسْتِئْنافِيَّةٍ 109 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، يُفِيدُ التَّرْتِيبَ مَعَ التَّعْقِيبِ

[كَانَتْ] : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالتَّاءُ تَاءُ التَّأْنِيثِ لَا مَحَلَّ لَهَا. وَاسْمُ كانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ 110

[سَرَابًا] : خَبَرُ كانَ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَالْجُمْلَةُ مُسْتَأْنَفَةٌ 111

106.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

107.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

108.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

109.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

110.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

111.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

اِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًاۙ ۝٢١

Sesungguhnya (neraka) Jahanam itu (merupakan) tempat mengintai (bagi penjaga neraka)

[إِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ 112 لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[جَهَنَّمَ] : اسْمُ إِنَّ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 113

[كَانَتْ] : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ وَتَاءُ التَّأْنِيثِ وَاسْمُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ 114

[مِرْصَادًاۙ] : خَبَرُ كانَ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَجُمْلَةُ كانَ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرِ «إِنَّ».115

112.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

113.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

114.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

115.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٥

لِّلطّٰغِيْنَ مَاٰبًاۙ ۝٢٢

(dan) menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas.

[لِّـ] : حَرْفُ جَرٍّ 116 مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِيَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[لطّٰغِيْنَ] : اسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ اليَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ (مَآبًا) 117

[مَاٰبًاۙ] : بَدَلٌ مِنْ مِرْصَادٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 118

116.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

117.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

118.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

119.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

لّٰبِثِيْنَ فِيْهَآ اَحْقَابًاۚ ۝٢٣

Mereka tinggal di sana dalam masa yang lama.

[لّٰبِثِيْنَ] : حَالٌ مَنْصُوبٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي (الطَّاغِينَ)، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ صِفَةً لِقَوْلِهِ أَحْقَابًا .120

[فِيْ] : فِي حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 121.

[ـهَآ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ (لَابِثِينَ) 122.

[اَحْقَابًاۚ] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ (لَابِثِينَ)، وَقِيلَ: مُتَعَلِّقٌ بِـ (لَا يَذُوقُونَ) 123.

الْبَلَاغَةُ: اَلسَّجْعُ الْمُرَصَّعُ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلْفَافًا، أَفْوَاجًا، أَبْوَابًا، مَآبًا، أَحْقَابًا﴾، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ 124.

120.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

121.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

122.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

123.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

124.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

لَا يَذُوْقُوْنَ فِيْهَا بَرْدًا وَّلَا شَرَابًاۙ ۝٢٤

Mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman,

[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ 125 مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ .

[يَذُوقُونَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ

عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ126.

[فِيْ] : حَرْفُ جَرٍّ 127 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[ـهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ (يَذُوقُونَ) 128.

[بَرْدًا] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ129

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ130 مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَه مِنَ الْإِعْرَابِ

[لَا] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ131 زَائِدٌ، شَرَابًا مَعْطُوفٌ عَلَى (بَرْدًا) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ

[شَرَابًاۙ] : مَعْطُوفٌ عَلَى (بَرْدًا) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَجُمْلَةُ (لَا يَذُوقُونَ) فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٍ مِنَ الضَّمِيرِ فِي

(لَابِثِينَ)، وَقِيلَ نَعْتٌ لِلْأَحْقَابِ 132.

الْبَلَاغَةُ:اَلطِّبَاقُ بَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿بَرْدًا وَحَمِيمًا﴾.133

125.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

126.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

127.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

128.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

129.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

130.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

131.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

132.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٦

133.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

اِلَّا حَمِيْمًا وَّغَسَّاقًاۙ ۝٢٥

selain air yang mendidih dan nanah,

[إِلَّا] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ 134 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[حَمِيمًا] : مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَهُوَ اسْتِثْنَاءٌ مُنْقَطِعٌ إِذَا جُعِلَ البَرْدُ بِمَعْنَى النَّوْمِ، وَإِذَا جُعِلَ البَرْدُ بِمَعْنَى البُرُودَةِ فَيَكُونُ بَدَلًا مِنْ (بَرْدًا) 135.

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 136 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَه مِنَ الإِعْرَابِ

[غَسَّاقًاۙ] : اسْمٌ مَنْصُوبٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (حَمِيمًا) وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَقِيلَ حَمِيمًا مُسْتَثْنًى مِنَ الشَّرَابِ، وَالغَسَّاقُ مُسْتَثْنًى مِنَ البَرْدِ 137.

134.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

135.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

136.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

137.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

جَزَاۤءً وِّفَاقًاۗ ۝٢٦

sebagai pembalasan yang setimpal.

[جَزَاءً] : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، أَيْ: جَزَيْنَاهُمْ جَزَاءً 138

[وِّفَاقًاۗ] : نَعْتٌ لِـ "جَزَاءً" مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، أَيْ: وَافَقَ أَعْمَالَهُمْ وِفَاقًا 139

138.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

139.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

اِنَّهُمْ كَانُوْا لَا يَرْجُوْنَ حِسَابًاۙ ۝٢٧

Sesungguhnya mereka tidak pernah mengharapkan perhitungan.

[إِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ 140 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[ـهُمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ إِنَّ، وَالمِيمُ عَلامَةُ الجَمْعِ 141

[كَانُوا۟] : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، وَالوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ اسْمِ كَانَ 142

[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ 143

[يَرْجُوْنَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ

عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ. وَالجُمْلَةُ مِنَ الفِعْلِ وَالفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرِ كَانَ 144

[حِسَابًاۙ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَجُمْلَةُ كَانَ وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ خَبَرِ إِنَّ 145

140.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

141.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

142.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

143.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

144.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

145.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

وَّكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كِذَّابًاۗ ۝٢٨

Mereka benar-benar mendustakan ayat-ayat Kami.

[وَّ] : حَرْفُ عَطْفٍ 146 مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[كَذَّبُوا۟] : فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، وَالوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فاعِلٍ 147

[بِـ] : حَرْفُ جَرٍّ 148 مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[اٰيٰتِنَا] : اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالباءِ وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ، و(نا) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ

مُضَافٍ إِلَيْهِ. والجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقانِ بِـ (كَذَّبُوا) 149

[كِذَّابًاۗ] : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالكَلِمَةُ أَحَدُ مَصَادِرِ الفِعْلِ بِالتَّشْدِيدِ.150

146.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

147.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٧

148.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

149.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

150.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنٰهُ كِتٰبًاۙ ۝٢٩

Segala sesuatu telah Kami catat dalam kitab (catatan amal manusia).

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 151 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[كُلَّ] : مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يُفَسِّرُهُ مَا بَعْدَهُ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَيَجُوزُ رَفْعُ كُلَّ عَلَى الابْتِدَاءِ 152

[شَيْءٍ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ، وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 153

[أَحْصَيْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ 154 لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[نٰا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِل 155

[ـهُ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ. وَجُمْلَةُ أَحْصَيْنَاهُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِـ شَيْءٍ، لِأَنَّ الجُمَلَ بَعْدَ النَّكِرَاتِ صِفَاتٌ، وَبَعْدَ المَعَارِفِ أَحْوَالٌ 156

[كِتٰبًاۙ] : حَالٌ مَنْصُوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَقِيلَ: مَنْصُوبٌ عَلَى المَصْدَرِ، لِأَنَّ مَعْنَى أَحْصَيْنَاهُ كَتَبْنَاهُ 157

151.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

152.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

153.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

154.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

155.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

156.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

157.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

فَذُوْقُوْا فَلَنْ نَّزِيْدَكُمْ اِلَّا عَذَابًا ࣖ۝٣٠

Oleh karena itu, rasakanlah! Tidak akan Kami tambahkan kepadamu, kecuali azab.

[فَـ] : حَرْفُ الِْاسْتِئْنَافُ 158 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[ذُوْقُوْا] : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ مُسْتَأْنَفَةٌ 159

[فَـ] : الْفَاءُ رَابِطَةٌ لِلْجَوَابِ (أَوْ لِلْأَمْرِ) 160

[لَنْ] : حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ 161 لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[نَزِيدَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ "لَنْ" وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ نَحْنُ 162

[كُمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ، وَالْمِيمُ عَلَامَةُ الْجَمْعِ 163

[إِلَّا] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ 164 مُلْغًى مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[عَذَابًاࣖ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 165

الْبَلَاغَةُ:الْأَمْرُ الَّذِي يُرَادُ بِهِ الإِهَانَةُ وَالتَّحْقِيرُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا﴾، وَفِيهِ أَيْضًا الْتِفَاتٌ مِنَ الْغَيْبَةِ إِلَى الْخِطَابِ، زِيَادَةً فِي التَّوْبِيخِ وَالإِهَانَةِ.166

158.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

159.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

160.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

161.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

162.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

163.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

164.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٨

165.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

166.محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.۵۵٢.

اِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ مَفَازًاۙ ۝٣١

Sesungguhnya bagi orang-orang yang bertakwa (ada) kemenangan (surga),

[إِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ 167 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[لِـ] : حَرْفُ جَرٍّ 168 مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[الْمُتَّقِينَ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ الـْ اسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ، وَعَلامَةُ جَرِّهِ اليَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ، وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ إِنَّ مُقَدَّمٌ.169

[مَفَازًاۙ] : اسْمُ إِنَّ مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 170

167.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

168.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

169.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

170.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

حَدَاۤىِٕقَ وَاَعْنَابًاۙ ۝٣٢

(yaitu) kebun-kebun, buah anggur,

[حَدَائِقَ] : بَدَلُ بَعْضٍ مِنْ مَفَازًا مَنْصُوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ171

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 172 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[أَعْنَابًاۙ] : مَعْطُوفٌ عَلَى حَدَائِقَ مَنْصُوبٌ، وَعَلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِه 173.

171.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

172.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

173.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

وَّكَوَاعِبَ اَتْرَابًاۙ ۝٣٣

gadis-gadis molek yang sebaya,

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 174 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[كَوَاعِبَ] : مَعْطُوفٌ عَلَى أَعْنَابٍ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ175

[أَتْرَابًاۙ] : نَعْتٌ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ176

174.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

175.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

176.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

وَّكَأْسًا دِهَاقًاۗ ۝٣٤

dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman).

[وَ] :حَرْفُ عَطْفٍ 177 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[كَأْسًا] : مَعْطُوفٌ عَلَى أَتْرَابًا، مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ178

[دِهَاقًاۗ] : نَعْتٌ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 179

177.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

178.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

179.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا وَّلَا كِذّٰبًا ۝٣٥

Di sana mereka tidak mendengar percakapan yang sia-sia dan tidak pula (perkataan) dusta.

[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ 180 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[يَسْمَعُوْنَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ مُجَرَّدٌ مِنَ النَّاصِبِ وَالجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ، وَالوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ

فَاعِلٍ 181

[فِيْ] : حَرْفُ جَرٍّ 182 مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يَجُرُّ عَلَىٰ مَا بَعْدَهُ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[ـهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَالْجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ (يَسْمَعُونَ) 183

[لَغْوًا] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ 184

[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 185 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ

[لَا] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ 186 مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ

[كِذّٰبًا] : مَعْطُوفٌ عَلَى لَغْوًا، مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.كِذَّابًا مَعْطُوفٌ عَلَى لَغْوًا مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا مِنْ كَذَبَ كَذِبًا، وَجُمْلَةُ لَا يَسْمَعُونَ حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي خَيْرٍ، وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مُسْتَأْنَفَةً 187

180.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥٠٩

181.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥١٠

182.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥١٠

183.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥١٠

184.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥١٠

185.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥١٠

186.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥١٠

187.محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٥١٠

Penyusun :Alfi Sa’adah Fitriani, S.Pd

E-Mail :saadahfitriani4@gmail.com