.png)
الإعراب والصرف والبلاغة في سورة الشمس
Surat asy-syams ayat 1-15 :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ
وَالشَّمْسِ وَضُحٰىهَاۖ ١ وَالْقَمَرِ اِذَا تَلٰىهَاۖ ٢ وَالنَّهَارِ اِذَا جَلّٰىهَاۖ ٣ وَالَّيْلِ اِذَا يَغْشٰىهَاۖ ٤ وَالسَّمَاۤءِ وَمَا بَنٰىهَاۖ ٥ وَالْاَرْضِ وَمَا طَحٰىهَاۖ ٦ وَنَفْسٍ وَّمَا سَوّٰىهَاۖ ٧ فَاَلْهَمَهَا فُجُوْرَهَا وَتَقْوٰىهَاۖ ٨ قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰىهَاۖ ٩ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰىهَاۗ ١٠ كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِطَغْوٰىهَآۖ ١١ اِذِ انْۢبَعَثَ اَشْقٰىهَاۖ ١٢ فَقَالَ لَهُمْ رَسُوْلُ اللّٰهِ نَاقَةَ اللّٰهِ وَسُقْيٰهَاۗ ١٣ فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ ١٤ وَلَا يَخَافُ عُقْبٰهَاࣖ ١٥
الإعراب والصرف
وَالشَّمْسِ وَضُحٰىهَاۖ ١
Demi matahari dan sinarnya pada waktu duha (ketika matahari naik sepenggalah),
[وَ] : حَرْفُ جَرٍّ وَقَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ 1 يَجُرُّ عَلَى مَا بَعْدَهُ.
[الشَّمْسِ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْوَاوِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: أُقْسِمُ. وَجَوَابُ الْقَسَمِ فِي الآيَةِ الْكَرِيمَةِ التَّاسِعَةِ.2
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ3 وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الْجَمْعِ.4
[ضُحٰىـ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (الشَّمْسِ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَهُوَ مُضَافٌ.5
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ يَعُودُ عَلَى (الشَّمْسِ) فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.6
الْبَلَاغَةُ : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بَيْنَهُمَا طِبَاقٌ، وَكَذَا بَيْنَ ﴿اللَّيْلِ﴾ ﴿وَالنَّهَارِ﴾، وَبَيْنَ ﴿فُجُورِهَا وَتَقْوَاهَا﴾.7
1. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
2. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
3. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥
4. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
5. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
6. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
7. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ج. ٣، ص.٢٥٧.
وَالْقَمَرِ اِذَا تَلٰىهَاۖ ٢
demi bulan saat mengiringinya,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ8 وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ.9
[الْقَمَرِ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (الشَّمْسِ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.10
[ اِذَا] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِالفِعْلِ (أُقْسِمُ) الَّذِي قَدَّرْنَاهُ، وَهُوَ مُجَرَّدٌ مِنْ مَعْنَى الشَّرْطِ، وَيَدُلُّ عَلَى الاِسْتِمْرَارِ.11
[تَلٰىـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.12
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ يَعُودُ عَلَى (الشَّمْسِ) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.13
8. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
9. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
10. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
11. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
12. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
13. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
وَالنَّهَارِ اِذَا جَلّٰىهَاۖ ٣
demi siang saat menampakkannya,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ14وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ.15
[النَّهَارِ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (الشَّمْسِ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.16
[ اِذَا] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِالفِعْلِ (أُقْسِمُ) الَّذِي قَدَّرْنَاهُ، وَهُوَ مُجَرَّدٌ مِنْ مَعْنَى الشَّرْطِ، وَيَدُلُّ عَلَى الاِسْتِمْرَارِ.17
[جَلّٰىـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ،وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُو.18
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ.19
الْبَلَاغَةُ: الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بَيْنَهُمَا طِبَاقٌ، وَكَذَا بَيْنَ ﴿اللَّيْلِ﴾ ﴿وَالنَّهَارِ﴾، وَبَيْنَ ﴿فُجُورِهَا وَتَقْوَاهَا﴾.20
14. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
15. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
16. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
17. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٥.
18. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤١.
19. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤١.
20. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ج. ٣، ص.٢٥٧.
وَالَّيْلِ اِذَا يَغْشٰىهَاۖ ٤
demi malam saat menutupinya (gelap gulita),
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ21وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ.22
[الَّيْلِ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (الشَّمْسِ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.23
[ اِذَا] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِالفِعْلِ (أُقْسِمُ) الَّذِي قَدَّرْنَاهُ، وَهُوَ مُجَرَّدٌ مِنْ مَعْنَى الشَّرْطِ، وَيَدُلُّ عَلَى الاِسْتِمْرَارِ.24
[يَغْشٰىـ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ،وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى (اللَّيْلِ)، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.25
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَهُوَ يَعُودُ عَلَى الشَّمْسِ.26
21. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
22. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
23. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
24. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦ .
25. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
26. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
وَالسَّمَاۤءِ وَمَا بَنٰىهَاۖ ٥
demi langit serta pembuatannya,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ27 وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ. 28
[السَّمَاۤءِ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (الشَّمْسِ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.29
[ وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ30وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ.31
[مَا] : حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَهُوَ وَالفِعْلُ بَعْدَهُ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفٍ عَلَى (السَّمَاءِ).32
[ بَنٰىـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.33
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.34
27. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
28. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
29. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
30. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦
31. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
32. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
33. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
34. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
وَالْاَرْضِ وَمَا طَحٰىهَاۖ ٦
demi bumi serta penghamparannya,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ35 وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ.36
[الْاَرْضِ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (الشَّمْسِ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.37
[ وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ38 وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ.39
[مَا] : حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَهُوَ وَالفِعْلُ بَعْدَهُ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفٍ عَلَى (السَّمَاءِ).40
[ طَحٰىـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.41
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.42
35. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
36. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
37. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
38. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
39. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
40. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
41. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
42. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
وَنَفْسٍ وَّمَا سَوّٰىهَاۖ ٧
dan demi jiwa serta penyempurnaan (ciptaan)-nya,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ43 وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الجَمْعِ.44
[نَفْسٍ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (الشَّمْسِ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.45
[وَّ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.46
[مَا] : حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَهُوَ وَالفِعْلُ بَعْدَهُ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفٍ عَلَى (السَّمَاءِ).47
[ سَوّٰى] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.48
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.49
43. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص٥١٠٦.
44. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
45. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
46. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
47. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
48. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
49. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٦.
فَاَلْهَمَهَا فُجُوْرَهَا وَتَقْوٰىهَاۖ ٨
lalu Dia mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan dan ketakwaannya,
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ50.
[اَلْهَمَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.51
[ـهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ يَعُودُ عَلَى (نَفْسٍ) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّل.52
[فُجُوْرَ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ.53
[هَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.54
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ55 فَائِدَتُهَا مُطْلَقُ الْجَمْعِ.56
[تَقْوٰ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (فُجُورَ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ المُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَهُوَ مُضَافٌ.57
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.58
الْبَلَاغَةُ: ﴿وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا﴾ مُقَابَلَةٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا﴾، وَكَذَا بَيْنَ ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ وَبَيْنَ ﴿وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾. وَالطِّبَاقُ وَالْمُقَابَلَةُ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ، كَمَا هُوَ مَعْرُوفٌ.59
الْبَلَاغَةُ : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بَيْنَهُمَا طِبَاقٌ، وَكَذَا بَيْنَ ﴿اللَّيْلِ﴾ ﴿وَالنَّهَارِ﴾، وَبَيْنَ ﴿فُجُورِهَا وَتَقْوَاهَا﴾.60
50. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
51. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤٢.
52. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
53. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
54. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
55. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص٥١٠٧ .
56. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
57. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
58. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
59. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ج. ٣، ص.٢٥٧.
60. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ج. ٣، ص.٢٥٧.
قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَكّٰىهَاۖ ٩
sungguh beruntung orang yang mensucikannya (jiwa itu)
[قَدْ] : حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَحُذِفَتِ اللَّامُ مِنْ (قَدْ)؛ أَيْ لَقَدْ لِطُولِ الْكَلَامِ.61
[اَفْلَحَ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ.62
[مَنْ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى الَّذِي مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ جَوَابُ الْقَسَمِ الَّذِي فِي بِدَايَةِ السُّورَةِ الْكَرِيمَةِ، وَجُمْلَةُ أُسْلُوبِ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ ابْتِدَائِيَّةٌ.63
[زَكَّىـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ.64
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.65
61. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
62. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
63. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
64. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
65. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٧.
وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسّٰىهَاۗ ١٠
dan sungguh rugi orang yang mengotorinya.
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ66 وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الْجَمْعِ.67
[قَدْ] : حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.68
[خَابَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.69
[مَنْ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى الَّذِي مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَالجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جَوَابِ القَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.70
[دَسّٰىـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ المُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالجُمْلَةُ صِلَةُ المَوْصُولِ.71
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ لِلْفِعْلِ (دَسَّى).72
66. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
67. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
68. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
69. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨ .
70. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
71. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
72. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِطَغْوٰىهَآۖ ١١
(Kaum) Tsamud telah mendustakan (rasulnya) karena mereka melampaui batas
[كَذَّبَتْ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَّلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(التَّاءُ) حَرْفُ تَأْنِيثٍ سَاكِنَةٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَفَائِدَةُ وَزْنِهِ لِلتَّكْثِيرِ وَالتَّعْدِيَةِ، وَهُوَ فِعْلٌ فَاعِلُهُ اِسْمٌ ظَاهِرٌ مَرْفُوعٌ بَعْدَهُ، وَهُوَ (ثَمُودُ).73
[ ثَمُوْدُ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ مَسُوقَةٌ لِلْحَدِيثِ عَنْ قِصَّةِ ثَمُودَ، وَهُمْ مِنَ الفَرِيقِ الَّذِي دَسَّ نَفْسَهُ فِي الكُفْرِ وَالطُّغْيَانِ.74
[بِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، يُفِيدُ السَّبَبِيَّةَ.75
[طَغْوٰى] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالبَاءِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ المُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ(كَذَّبَ).76
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ.77
73. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
74. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
75. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
76. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
77. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
اِذِ انْۢبَعَثَ اَشْقٰىهَاۖ ١٢
ketika orang yang paling celaka di antara mereka bangkit (untuk menyembelih unta betina Allah).
[اِذِ] : ظَرْفٌ لِمَا مَضَى مِنَ الزَّمَانِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِالفِعْلِ (كَذَّبَ)، أَوْ بِـ(طَغْوٰى)، وَهُوَ مُضَافٌ.78
[اِنْبَعَثَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَهُوَ بِمَعْنَى: هَبْ وَانْدَفِعْ.79
[اَشْقٰىـ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَهُوَ مُضَافٌ.80
[ىهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.81
78. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
79. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٨.
80. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤٣.
81. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤٣.
فَقَالَ لَهُمْ رَسُوْلُ اللّٰهِ نَاقَةَ اللّٰهِ وَسُقْيٰهَاۗ ١٣
Rasul Allah (Saleh) lalu berkata kepada mereka, “(Biarkanlah) unta betina Allah ini beserta minumannya.”
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ82مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
[قَالَ] : فِعْلٌ مَاضٍ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ (هُوَ) يَعُودُ عَلَى (رَسُولُ اللهِ).83
[لَ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ لِلتَّعْدِيَةِ.84
[هُمۡ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ (قَالَ).85
[رَسُولُ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى (كَذَّبَتْ ثَمُودُ)، وَ(رَسُولُ) مُضَافٌ.86
[اللّٰهِ] : لَفْظُ الجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ.87
[نَاقَةَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ يَدُلُّ عَلَى التَّحْذِيرِ؛ أَيْ: احْذَرُوا عَقْرَ نَاقَةَ اللهِ.88
[اللّٰهِ] : لَفْظُ الجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ.89
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ 90وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الْجَمْعِ.91
[سُقْيٰـ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى (نَاقَةَ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ المُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَهُوَ مُضَافٌ.92
[هَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.93
82. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
83. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩
84. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
85. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
86. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
87. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
88. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
89. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
90. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
91. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169.
92. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
93. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
فَكَذَّبُوْهُ فَعَقَرُوْهَاۖ فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْۢبِهِمْ فَسَوّٰىهَاۖ ١٤
Namun, mereka kemudian mendustakannya (Saleh) dan menyembelih (unta betina) itu. Maka, Tuhan membinasakan mereka karena dosa-dosanya, lalu meratakan mereka (dengan tanah).
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. 94
[كَذَّبُوا] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ فَاعِلٌ، وَالجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى (قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ).95
[هُ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.96
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. 97
[عَقَرُوا] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، وَوَاوُ الجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ، وَالجُمْلَةُ مِنَ الفِعْلِ وَالفَاعِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى (كَذَّبُوا).98
[هَا] : ضَضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.99
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. 100
[دَمْدَمَ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعْلَلَ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَفَائِدَتُهُ التَّكْرَارُ وَالشِّدَّةُ فِي الإِنْزَالِ وَالْعَذَابِ، وَهُوَ فِعْلٌ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (رَبُّهُمْ).101
[عَلَيْ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. 102
[هِمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ(عَلَى)، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالفِعْلِ (دَمْدَمَ).103
[رَبُّـ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالجُمْلَةُ مِنَ الفِعْلِ وَالفَاعِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى (عَقَرُوا)، وَ(رَبُّ) مُضَافٌ.104
[ـهُمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.105
[بِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ، وَفَائِدَتُهُ لِلسَّبَبِيَّةِ.106
[ذَنْبِ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ، وَالجَارُّ وَالمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ(دَمْدَمَ).107
[ـهِمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.108
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. 109
[سَوَّى] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ المُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (دَمْدَمَ... رَبُّهُمْ) لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الإِعْرَابِ.110
[ـهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٍ بِهِ.111
94. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
95. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
96. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
97. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
98. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
99. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
100.دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
101. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١٠٩.
102. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
103. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
104. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
105. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
106. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
107. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
108. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
109. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
110. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
111. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
وَلَا يَخَافُ عُقْبٰهَاࣖ ١٥
Dia tidak takut terhadap akibatnya.
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْح.112
[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ دَخَلَ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ (يَخَافُ) لِنَفْيِهِ، وَفَائِدَتُهُ نَفْيُ الْحَدَثِ فِي الزَّمَنِ الْمُضَارِعِ.113
[يَخَافُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.114
[عُقْبَىـ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحَةُ المُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ.115
[ـهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الجُمْلَةِ السَّابِقَةِ.116
الْبَلَاغَةُ : فِي السُّورَةِ كُلِّهَا سَجْعٌ مُرَصَّعٌ، وَهُوَ تَوَافُقُ الْفَوَاصِلِ مُرَاعَاةً لِرُؤُوسِ الْآيَاتِ.117
112. دكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
113. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القرآن : ج١٠ ص ٥١١٠.
114. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤٥.
115. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤٥.
116. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦٤٥.
117. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ج. ٣، ص.٢٦٨.
Penyusun : Khilda Amaliyah, S.T.P.
E-mail : khildaamaliyah0@gmail.com
Cp : 085730940805
Perumus : Ust. M. Faisol, S.Pd.
Mushohih : Ust. Hasan Syaiful Rizal, M.Pd.
Daftar Pustaka
Al-Qur'an , Kementerian Agama RI. Al-Qur’an dan Terjemahnya Jakarta : Lajnah Pentashih, Mushaf Al-Qur’an, 2015.
Muhammad 'Ali al-Shabuni (W. 1442 H), Shofwah al-Tafsir, Dar al-Shabuni, Kairo, Mesir, cat. Pertama, 1997M/1417 H, Sebanyak 1 Juz.
Mahmud Sulaiman Yaqut, I'rab al-Qur'an al-Karim, Dar al-Ma’rifah al-Jam’iyyah, Iskandariyah, Mesir, Tanpa tahun, Sebanyak 10 jilid.
Muhammad Ja'far al-Syaikh Ibrahim al-Kirbasi (W. 1437 H). I'rab-Qur'an, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, Beirut, Lebanon, cet. Pertama, 2001M/1422H, sebanyak 8 jilid.
Syahin Jalal. Buku Cerdas tentang Huruf : Mengupas tuntas tentang makna/kalimat huruf. Pustaka MUBA, cet. ke-4.
Posting Komentar untuk "Al-I'robu was Shorfu wal Balaghotu Fil Qur'an || Surat asy-Syams"