Waqaf adalah menahan harta atau barang yang dapat dimanfaatkan ketika barang tersebut dalam keadaan utuh, dengan cara memutuskan tasharrufnya, guna di tasharrufkan kepada hal yang mubah dan badan tertentu (jihah). Barang waqaf haruslah dimanfaatkan sesuai dengan keinginan waqif (orang yang mewaqafkan) dengan tanpa batas waktu tertentu.
Bagaimana hukum seseorang membatasi waqaf dalam waktu tertentu?. Seperti contoh:“Saya waaqafkan rumahku ini dalam waktu 10 tahun”.
Hukumnya adalah tidak sah. Sebagaimana diterangkan dalam kitab Nihayah al-Zain, hlm. 269, sebagai berikut:
(تَأْبِيْدٌ) فَلَوْ قَالَ وَقَفْتُ هَذَا عَلَى الْفُقَرَاءِ أَوْ عَلَى مَسْجِدٍ مَثَلًا سَنَةً فَوَقْفُهُ بَاطِلٌ لِفَسَادِ الصِّيْغَةِ إِذْ وَضْعُهُ عَلَى التَّأْبِيْدِ سَوَاءٌ فِيْ ذَلِكَ طَوِيْلُ الْمُدَّةِ وَ قَصِيْرُهَا، نَعَمْ اِنْ اَشْبَهَ التَّأْقِيْتُ التَّحْرِيْرَ كَقَوْلِهِ جَعَلْتُ هَذَا مَسْجِدًا سَنَةً صَحَّ مُؤَبَّدًا وَيَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ لَوْ وَقَفَ عَلَى فُقَرَاءِ أَلْفَ سَنَةٍ أَوْ نَحْوَهَا مِمَّا يُبْعِدُ بَقَاءُ الدُّنْيَا إِلَيْهِ صَحَّ نَظْرًا لِمَقْصُوْدِ اللَّفْظِ وَهُوَ التَّأْبِيْدُ دُوْنَ مَدْلُوْلِهِ وَهُوَ التَّأْقِيْتُ فَإِنَّ الْمَقْصُوْدَ مِنَ الْوَقْفِ قُرْبَةٌ مَحْضَةٌ بِخِلَافِ الْبَيْعِ وَ النِّكَاحِ (نهاية الزين، ص 269)
Ketika ada seseorang semisal mempunyai tanah kemudian dia berkata: “saya mewaqafkan tanah ini kalau saya sudah meninggal”.
Bagaimana hukum kalau waqaf ditangguhkan menunggu matinya waqif?
Hukumnya adalah sah. Sebagaimana diterangkan dalam kitab Nihayah al-Zain, hlm. 269, sebagai berikut:
نَعَمْ يَصِحُّ تَعْلِيْقُهُ بِالْمَوْتِ كَقَوْلِهِ إِذَا مُتُّ فَدَارِيْ وَقْفٌ عَلَى كَذَا أَوْ فَقَدْ وَقَفْتُهَا إِذِ الْمَعْنَى فَاعْلَمُوْا أَنِّي فَقَدْ وَقَفْتُهَا بِخِلَافِ قَوْلِهِ إِذَا مُتُّ وَقَفْتُهَا وَالْفَرْقُ أَنَّ الْأَوَّلَ إِنْشَاءُ تَعْلِيْقٍ وَالثَّانِي تَعْلِيْقٌ وَهُوَ بَاطِلٌ لِأَنَّهُ وَعْدٌ مَحْضٌ (نهاية الزين، ص 269)
0 Response to "Hukum Membatasi Waqaf dan Menangguhkannya"
Posting Komentar