Perbedaan tujuh huruf dalam Qira’ah Sab’ah

Banyak perbedaan pendapat tentang makna أَحْرُف dalam Qira’ah Sab’ah. Berikut ini adalah beberapa letak perbedaan ketujuh huruf yang berada dalam Qira’ah Sab’ah diterangkan dalam kitab al-Tibyan fi ‘Ulum al-Qur’an, hlm. 220-221:

a. Dilihat dari segi perbedaan bahasa. Maksudnya adalah perbedaan tujuh bahasa itu adalah dari golongan bani Quraisy, Hudzail, Tsaqif, Hawazin, Kinanah, Tamim, dan Yaman.

ذَهَبَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهَا سَبْعُ لُغَاتٍ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ فِى الْمَعْنَى الْوَاحِدِ. عَلَى مَعْنَى أَنَّهُ حَيْثُ تَخْتَلِفَ لُغَاتُ الْعَرَبِ فِى التَّعْبِيْرِ فِى مَعْنًى مِنَ الْمَعَانِى يَأْتِي الْقُرْآنُ بِأَلْفَاظٍ عَلَى قَدْرِ هَذِهِ اللُّغَاتِ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ اِخْتِلَافٌ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِلَفْظٍ وَاحِدٍ وَقِيْلَ: إِنَّ السَّبْعَةَ هِيَ لُغَةُ قُرَيْشٍ وَهُذَيْلٍ وَثَقِيْفٍ وَهَوَازِنَ وَكِنَانَةٍ وَتَمِيْمٍ وَالْيَمَنِ (التبيان فى علوم القرأن، ص ٢٢۰)

b. Dilihat dari segi menentukan kandungan makna yang terdapat dalam al-Qur’an, yaitu tentang perintah, larangan, halal, haram, nasehat, perumpamaan, dan hujjah.

أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ الَّتِي نُزِلَ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ، سَبْعَةُ أَصْنَافٍ فِي الْقُرْآنِ، إِنَّهَا أَمْرٌ، وَنَهْيٌ، وَحَلَالٌ، وَحَرَامٌ، وَمَوَاعِظٌ، وَأَمْثَالٌ، وَاحْتِجَاجٌ (التبيان فى علوم القرآن، ص ٢٢١)

c. Perbedaan dilihat dari makna kata, seperti beberapa kata yang berbeda akan tetapi memiliki makna yang sama.

أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَحْرُفِ السَّبْعَةِ أَوْجُهٍ مِنَ الْأَلْفَاظِ الْمُخْتَلِفَةِ فِى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَمَعْنًى وَاحِدٍ نَحْوُ هَلُمَّ، وَأَقْبِلْ، وَتَعَالَ، وَعَجِّلْ، وَأَسْرِعْ، وَقَصْدِيْ، وَنَحْوِيْ. فَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ السَّبْعَةُ مَعْنَاهَا وَاحِدٌ هُوَ طَلَبُ الْإِقْبَالِ (التبيان فى علوم القرأن، ص ٢٢١)

d. Menurut pendapat Abu al-Fadhal al-Râzî, bahwasannya perbedaan dalam Qiraah Sab’ah itu terdapat dalam tujuh hal:

1. Perbedaan kata benda (isim) yang meliputi bentuk tunggal, tatsniyah (makna dua), jamak, jenis kata laki-laki dan perempuan.
2. Perbedaan pada bentuk tashrif (derivasi, perubahan) kata kerja, dari kata kerja madhi (lampau), mudhari’ (sekarang/masa depan), dan amar (perintah).
3. Perbedaan bentuk-bentuk i’rab.
4. Perbedaan dengan adanya pengurangan pada kata atau penambahan.
5. Perbedaan dengan adanya kata atau kalimat yang didahulukan atau diakhirkan.
6. Perbedaan pada penggantian huruf.
7. Perbedaan logat, seperti fathah, bacaan imalah (miring), tarqiq (tipis), tafkhim (tebal), izhar (jelas), idgham (memasukkan huruf), dan lain sebagainya.

وَنَحْنُ نَنْقِلُ خُلَاصَةَ هَذَا الْمَهْذَبِ مِنْ كَلَامِ أَبِي الْفَضَلِ الرَّازِي فِي اللَّوَائِحِ حَيْثُ يَقُوْلُ: الْكَلَامُ لَا يَخْرُجُ عَنْ سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فِي الْاِخْتِلَافِ. الْأَوَّلُ: اِخْتِلَافُ الْأَسْمَاءِ مِنْ إِفْرَادٍ، وَتَثْنِيَةٍ، وَجَمْعٍ، وَتَذْكِيْرٍ، وَتَأْنِيْثٍ. الثَّانِي: اِخْتِلَافُ تَصْرِيْفِ الْأَفْعَالِ، مِنْ مَاضٍ، وَمُضَارِعٍ، وَأَمْرٍ. الثَّالِثُ: اِخْتِلَافُ وُجُوْهِ اْلإِعْرَابِ. الرَّابِعُ: الْاِخْتِلَافُ بِالنَّقْصِ وَالزِّيَادَةِ. الْخَامِسُ: الْاِخْتِلَافُ بِالتَّقْدِيْمِ وَالتَّأْخِيْرِ. السَّادِسُ: الْاِخْتِلَافُ بِالْإِبْدَالِ. السَّابِعُ: اِخْتِلَافُ اللُّغَاتِ (يَعْنِي اللَّهْجَاتِ) كَالْفَتْحِ وَالْإِمَالَةِ، وَالتَّرْقِيْقِ وَ التَّفْخِيْمِ، وَالْإِظْهَارِ وَالْإِدْغَامِ وَنَحْوُ ذَلِكَ أهـ (التبيان فى علوم القرأن، ص ٢٢٤-٢٢٣)

Tweet

Subscribe to receive free email updates: