a. Tetap menjawab, menurut Ibnu Syu’aib dalam kitab Qalaid dan Syarh al-Minhaj.
b. Tidak wajib menjawab, menurut Imam Ramli.
c. Sunnah menjawab adzan pada setiap perkara yang disyari’atkan untuk mengumandangkan. (Bughyah al-Mustarsyidin, hal. 38)
وَتَرَدَّدَ (م ر) قال: وَلاَ يُجِيْبُ أَذَانَ غَيْرِ الصَّلاَةِ لَكِنْ فِي الْقَلاَئِدِ وَشَرْحِ الْمِنْهَاجِ لِابْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ يُجِيْبُهُ، وَأَفْتَى بِاسْتِحْباَبِ إِجَابَةِ كُلِّ أَذَانٍ مَشْرُوْعٍ أَيْضاً أَحْمَدُ بْنُ عَلِي بَحِيْرٍ (بغية المسترشدين، ص 38)
0 Response to "Hukum Menjawab Adzan yang Dikumandangkan di selain Shalat Lima Waktu"
Posting Komentar