Waktu yang dilarang Mendirikan Shalat

     Shalat merupakan ibadah yang harus dilaksanakan oleh setiap muslim yang sudah baligh dan berakal. Dalam sehari semalam seorang muslim diwajibkan shalat lima waktu, serta dianjurkan melaksanakan shalat-shalat sunnah. Akan tetapi, ternyata ada beberapa waktu dimana seorang muslim dilarang untuk melaksanakan shalat yang tidak memiliki sebab, antara lain:

Ø  Setelah shalat shubuh sampai terbitnya matahari

Ø  Mulai dari terbitnya matahari sampai tingginya mencapai kira-kira satu tombak

Ø  Mulai dari waktu istiwa’ sampai matahari condong kebarat

Ø  Setelah shalat ashar sampai terbenamnya matahari

Ø  Dari matahari mulai terbenam sampai terbenam dengan sempurna.

     Hal ini dijelaskan dalam kitab al-Muhadzab fi Fiqh al-Imâm al-Syâfi’î, juz I, hlm. 174:

وَهِيَ خَمْسٌ اِثْنَتَانِ نَهَى عَنْهُمَا لِأَجْلِ الْفِعْلِ وَهِيَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَالدَّلِيْلُ عَلَيْهِ مَا رَوَى اِبْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِيْ أَنَاسٌ أَعْجَبَهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَثَلَاثَةٌ نَهَى عَنْهَا لِأَجْلِ الْوَقْتِ وَهِيَ عِنْدَ طُلُوْعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَرْتَفِعَ وَعِنْدَ اْلاِسْتِوَاءِ حَتَّى تَزُوْلَ وَعِنْدَ اْلاِصْفِرَارِ حَتَّى تَغْرُبَ وَالدَّلِيْلُ عَلَيْهِ مَا رَوَى عُقْبَةُ بْنِ عَامِرٍ قَالَ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى أَنْ نُصَلِّيَ فِيْهَا أَوْ أَنْ نَقْبَرَ مَوْتَانَا حِيْنَ تَطْلُعَ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِيْنَ يَقُوْمُ قَائِمُ الظَّهِيْرَةِ وَحِيْنَ تُضِيْفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوْبِ. وَهَلْ يُكْرَهُ التَّنَفُّلُ لِمَنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ؟ فِيْهِ وَجْهَانِ: أَحَدُهُمَا يُكْرَهُ لِمَا رَوَى اِبْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لِيَبْلُغَ الشَّاهِدُ مِنْكُمْ الْغَائِبُ أَنْ تُصَلُّوْا بَعْدَ الْفَجْرِ إِلاَّ سَجْدَتَيْنِ. وَالثَّانِيْ لَا يُكْرَهُ لِاَنَّ النَّبِيَ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَنْهَ إِلاَّ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ (المهذب فى فقه الامام الشافعى، ج 1، ص 174)

Catatan:

Ø  Hukum makruh pada waktu istiwa' tidak berlaku pada hari jum'ah

Ø Waktu-waktu makruh diatas juga tidak berlaku apabila sebab-sebab yang mendahului (sabab mutaqaddim) seperti shalat jenazah, shalat istisqa', dll. Dan sebab-sebab yang menyertai (sabab muqarin) seperti shalat mu'adah.

Tweet

Subscribe to receive free email updates: