Hukum Shalat Bermakmum kepada Orang Fasik

    Shalat lima waktu merupakan kewajiban bagi setiap orang Islam yang baligh dan tamyiz. Dalam mendirikan shalat, seorang muslim dianjurkan untuk mengerjakannya dengan berjamaah, karena banyak keutamaan yang didapatkan dari shalat berjamaah. Diantaranya, dengan berjamaah pahala shalat akan dilipatgandakan menjadi 27 derajat. Dari anjuran shalat berjamaah, bagaimanakah hukum sholat bermakmum kepada orang yang fasik?

     Para ulama’ berbeda pendapat tentang masalah seorang fasik yang menjadi imam atau hukum shalat bermakmum pada seorang yang fasik, sebagaimana dalam keterangan berikut:

a.  Tidak boleh

اِخْتَلَفُوْا فِي إِمَامَةِ الْفاَسِقِ فَرَدَّهَا قَوْمٌ بِإِطْلاَقٍ (بداية المجتهد، ص 105)

Para ulama’ berbeda pendapat tentang masalah seorang fasik yang menjadi imam, sebagian ulama’ mutlak menolak. (Bidayah al-Mujtahid, hal. 105)

b.  Mutlak boleh

اِخْتَلَفُوْا فِي إِمَامَةِ الْفاَسِقِ فَرَدَّهَا قَوْمٌ بِإِطْلاَقٍ وَأَجَازَهَا قَوْمٌ بِإِطْلاَقٍ (بداية المجتهد، ص 105)

Para ulama’ berbeda pendapat tentang masalah seorang fasik yang menjadi imam, sebagian ulama’ mutlak menolak, dan sebagian ulama’ mutlak memperbolehkan. (Bidayah al-Mujtahid, hal. 105)

وَتَجُوْزُ الصَّلاَةُ خَلْفَ الْفَاسِقِ لِقَوْلِهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوْا خَلْفَ مَنْ قاَلَ لاَ إِلهَ إلاَّ اللهُ وَ عَلَى مَنْ قَالَ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَلِأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ صَلَّى خَلْفَ الْحُجَّاجِ مَعَ فَسِقِهِ (المهذب باب صفة الأئمة)

Dan diperbolehkan shalat di belakang (bermakmum) kepada orang fasik, hal ini berdasarkan pada perkataan Nabi “shalatlah kalian semua di belakang orang yang mengucapkan lafadz Laa Ilaaha illa Allah dan di depan orang yang mengucapkan lafadz Laa Ilaaha illa Allah” dan karena sesungguhnya Ibnu Umar Ra. mendirikan shalat di belakang orang yang ahli perdebatan dengan kefasikkannya. (al-Muhadzab fii Fiqh al-Imam al-Syafi’i, bab Sifat al-Aimmah)

c.  Ditafsil (diperinci)

Apabila seorang imam memang benar-benar orang yang fasik, maka makmum harus mengulang shalatnya, dan apabila seorang imam masih sifat fasiknya masih disangka-sangka maka sunnah untuk mengulang shalatnya.

فَقَالُوْا: إِنْ كَانَ فِسْقُهُ مَقْطُوْعًا بِهِ أَعَادَ الصَّلاَةَ الْمُصَلِّي وَرَاءَهُ أَبَدًا وَإِنْ كاَنَ مَظْنُوْناً اُسْتُحِبَّتْ لَهُ اْلإِعاَدَةُ فِي اْلوَقْتِ وَهَذَا الذِّيْ اِخْتاَرَهُ اْلأَبْهَرِيُّ تَأَوُّلاً عَلَى الْمَذْهَبِ (بداية المجتهد، ص 105)

Tetapi sebagian yang lain memperinci antara orang yang benar-benar fasik dan tidak pasti (disangka), apabila seorang imam memang benar-benar fasik, maka makmum harus mengulang shalatnya, dan apabila seorang imam masih masih disangka-sangka sifat fasiknya, maka sunnah untuk mengulang shalatnya. (Bidayah al-Mujtahid, hal. 105)

Tweet

Subscribe to receive free email updates: