Ketika sedang melayat jenazah, sering kita jumpai orang-orang yang
datang terlambat sehingga mereka tertinggal dari takbir imam.
Bagaimana cara makmum masbuq menyusul imam yang telah sampai pada
takbir kedua?
Makmum masbuq (yang terlambat dari imam) dalam shalat
jenazah langsung melaksanakan takbir
pertama, dan membaca Fatihah. Jika imam di dalam shalat sedang membaca shalawat
atau do’a sebaiknya makmum melanjutkan urutan shalat. Jika imam melaksanakan
takbir yang lain sebelum makmum membaca fatihah maka makmum melaksanakan takbir
bersama imam sebagaimana ketika imam ruku’ maka makmum ikut ruku’ bersamanya
dan tidak boleh melanjutkan bacaannya. Ketika imam takbir sedangkan makmum masbuq
sedang membaca fatihah maka sisa bacaan boleh ditinggalkan untuk mengikuti
gerakan imam. Ketika imam telah salam, maka makmum masbuq melanjutkan
sisa takbir dan dzikirnya shalat.
وَأَمَّا الْمَسْبُوْقُ فَيُكَبِّرُ وَيَقْرَأُ
الْفَاتِحَةَ وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الصَّلَاةِ عَلىَ النَّبِيْ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوِ الدُّعَاءِ بَلْ يُرَاعِيْ نَظْمَ صَلَاةِ نَفْسِهِ
فَلَوْ كَبَّرَ الْإِمَامِ أُخْرَى قَبْلَ شُرُوْعِهِ فِي الْفَاتِحَةِ كَبَّرَ مَعَهُ
سَقَطَتْ اَلْقِرَاءَةُ كَمَا لَوْ رَكَعَ الْإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ يَرْكَعُ
مَعَهُ وَلَا يَقْرَأُ وَاِنْ كَبَّرَ الْإِمَامُ وَالْمَسْبُوْقُ فِي الْفَاتِحَةِ
تَرَكَ الْبَقِيَّةَ وَتَابَعَهُ عَلَى الْمَذْهَبِ مُحَافَظَةً عَلَى الْمُتَابَعَةِ
فَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ تَدَارَكَ الْمَأْمُوْمُ بَاقِيَ الصَّلاَةِ بِتَكْبِيْرَاتِهَا
وَأَذْكَارِهَا (كفاية الأخيار، ج 1، ص 68، مكتبة دار إحياء الكتب)
(وَيُكَبِّرُ الْمَسْبُوْقُ وَيَقْرَأُ
الْفَاتِحَةَ وَإِنْ كَانَ الْإِمَامُ فِي غَيْرِهَا) كَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِي
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالدُّعَاءِ لِأَنَّ مَا أَدْرَكَهُ أَوَّلَ صَلاَتِهِ
فَيُرَاعِى تَرْتِيْبَهَا (وَلَوْ كَبَّرَ الْإِمَامُ أُخْرَى قَبْلَ شُرُوْعِهِ فِي
الْفَاتِحَةِ) بِأَنَّ كَبَّرَ عَقِبَ تَكْبِيْرِهِ (كَبَّرَ مَعَهُ وَسَقَطَتِ الْقِرَاءَةُ)
عَنْهُ كَمَا لَوْ رَكَعَ الْإِمَامُ عَقِبَ تَكْبِيْرَةِ الْمَسْبُوْقِ فَإِنَّهُ
يَرْكَعُ مَعَهُ وَيَتَحَمَّلُهَا عَنْهُ (وَإِنْ كَبَّرَهَا وَهُوَ) أَي الْمَأْمُوْمُ
(فِي) أَثْنَاءِ (الْفَاتِحَةِ تَرْكُهَا وَتَابَعَهُ) أَي الْإِمَامُ فِي التَّكْبِيْرِ
(فِي الْأَصَحِّ) وَتَحْمِلُ عَنْهُ بَاقِيَهَا كَمَا إِذَا رَكَعَ الْإِمَامُ وَالْمَسْبُوْقُ
فِي أَثْنَاءِ الْفَاتِحَةِ وَلَا يُشْكِلُ هَذَا بِمَا مَرَّ مِنْ أَنَّ الْفَاتِحَةَ
لَا تَتَعَيَّنُ فِي الْأُوْلَى لِأَنَّ الْأَكْمَلَ قِرَاءَتُهَا فِيْهَا فَيَتَحَمَّلُهَا
عَنْهُ الْإِمَامُ وَلَوْ سَلَّمَ الْإِمَامُ عَقِبَ تَكْبِيْرَةِ الْمَسْبُوْقِ لَمْ
تَسْقُطْ عَنْهُ الْقِرَاءَةُ وَتَقَدَّمَ فِي نَظِيْرِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ إِنَّهُ
إِنِ اشْتَغَلَ بِافْتِتَاحٍ أَوْ تَعَوُّذٍ تَخَلَّفَ وَقَرَأَ بِقَدْرِهِ وَإِلَّا
تَابَعَهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ الشَّيْخَانُ هُنَا قَالَ فِي الْكِفَايَةِ وَلَا شَكَّ
فِي جِرْيَانِهِ هُنَا بِنَاءً عَلَى نَدْبِ التَّعَوُّذِ أَي عَلَى الْأَصَحِّ وَالْاِفْتِتَاحِ
أَيْ عَلَى الْمَرْجُوْحِ وَبِهِ صَرَّحَ الْفَوْرَانِيُّ (وَإِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ
تَدَارَكَ الْمَسْبُوْقُ) حَتْمًا (بَاقِيَ التَّكْبِيْرَاتِ بِأَذْكَارِهَا) وُجُوْبًا
فِي الْوَاجِبِ وَنَدْبًا فِي الْمَنْدُوْبِ كَمَا يَأْتِيْ فِي الرَّكَعَاتِ بِالْقِرَاءَةِ
وَغَيْرِهَا (وَفِي قَوْلٍ لَا تُشْتَرَطُ الْأَذْكَارُ) بَلْ يَأْتِيْ بِبَاقِيِ التَّكْبِيْرَاتِ
نَسْقًا لِأَنَّ الْجَنَازَةَ تُرْفَعُ بَعْدَ سَلاَمِ الْإِمَامِ فَلَيْسَ الْوَقْتُ
وَقْتَ تَطْوِيْلٍ قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبْرِيْ وَمَحَلُّ الْخِلَافِ إِذَا رُفِعَتِ
الْجَنَازَةَ فَإِنْ اتَّفَقَ بَقَاؤُهَا لِسَبَبِ مَا أَوْ كاَنَتْ عَلَى غَائِبٍ
فَلاَ وَجْهَ لِلْخِلَافِ بَلْ يَأْتِيْ باِلْأَذْكاَرِ قَطْعًا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ
وَكَأَنَّهُ مِنْ تَفَقُّهِهِ وَإِطْلَاقِ الْأَصْحَابِ يَفْهَمُ عَدَمَ الْفَرْقِ
اهـ (مغني المحتاج، ج 1، ص 512، دار المعرفة
بيروت لبنان)
0 Response to "Makmum Masbuq dalam Shalat Jenazah"
Posting Komentar