Hukum Kotoran Hewan

Dalam pandangan fiqih tidak semua kotoran hewan dihukumi najis. Ada beberapa klasifikasi hukum kotoran tersebut:             

a.       Najis, baik kotoran hewan yang halal dimakan, kotoran burung, kotoran ikan, kotoran belalang, atau kotoran hewan yang darahnya tidak mengalir seperti lalat.

اَالشَّرْحُ: حَدِيْثُ ابْنِ مَسْعُوْدٍ رَوَاهُ اْلبُخَارِي بِلَفْظِهِ، وَقَدْ سَبَقَ أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّ جَمِيْعَ اْلأَرْوَاثِ وَالذَّرْقِ وَاْلبَوْلِ نَجِسَةٌ مِنْ كُلِّ اْلحَيَوَانِ، سَوَاءٌ اَلْمَأْكُوْلُ وَغَيْرُهُ وَالطَّيْرُ، وَكَذَا رَوْثُ السَّمَكِ وَاْلجَرَادِ وَمَا لَيْسَ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ كَالذُّبَابِ فَرَوْثُهَا وَبَوْلُهَا نَجِسَانِ عَلَى الْمَذْهَبِ، وَبِهِ قَطَعَ الْعَرَاقِيُّوْنَ وَجَمَاعَاتٌ مِنَ الْخُرَاسَانِيُّوْنَ (المجموع شرح المهذب، ج 3، ص 433)

فَائِدَةٌ: نَقَلَ عَنِ الْبُرَيْهِمِى أَنَّهُ قَالَ فِى اْلأَصَحِّ أَنَّ ذَرْقَ السَّمَكِ وَالْجَرَادِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْ فِيْهَا نَجِسٌ (بغية المسترشدين، ص ١٥)

b.       Suci, kotoran hewan yang darahnya tidak mengalir.

وَفِى الْإِبَانَةِ اَنَّهُ طَاهِرٌ، وَمَعَ الْحُكْمِ بِالنَّجَاسَةِ يُعْفَى عَنْهُ إِذَا عَمَّتْ بِهِ اْلبَلْوَى كَدَمِ الْبَرَاغِيْثِ (بغية المسترشدين، ص ١٥)

Begitu juga dengan kotoran ikan dan belalang, tetapi  pendapat ini dihukumi lemah.

وَحَكَى الْخُرَاسَانِيُّوْنَ وَجْهًا ضَعِيْفًا فِى طَهَارَةِ رَوْثِ السَّمَكِ وَاْلجَرَادِ وَمَا لَانَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ (المجموع شرح المهذب، ج ۳، ص ٤٣٣)

c.        Suci, Sebagian ulama’ berpendapat bahwa semua hewan yang halal untuk dimakan, kotorannya dihukumi suci. Tetapi pendapat lain mengatakan semua kotoran hewan itu suci.

ذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى طَهَارَةِ رَوْثِ الْمَأْكُوْلِ بَلْ ذَهَبَ آخَرُوْنَ إِلَى طَهَارَةِ جَمِيْعِ الْأَرْوَاثِ (بغية المسترشدين، ص 14)

Tweet

Subscribe to receive free email updates: