Hukum Trading Forex

HUKUM TRADING FOREX

Foreign Exchange atau lebih dikenal sebagai forex adalah perdagangan mata uang asing yang dilakukan di pasar global dengan tujuan mendapatkan keuntungan dari selisih nilai tukar antar mata uang. Sebagai instrumen keuangan, forex termasuk dalam kategori trading futures, karena transaksi yang dilakukan merupakan kontrak untuk membeli atau menjual pasangan mata uang pada harga tertentu di masa mendatang. Dalam forex, trading futures terdapat istilah leverage dan margin, berikut penjelasannya:

Margin
Margin adalah sejumlah uang yang harus disetorkan sebagai jaminan untuk membuka posisi. Margin ini bukan biaya transaksi, tetapi merupakan dana yang dipinjamkan oleh broker untuk membuka posisi yang lebih besar daripada modal yang dimiliki.

Contoh:

Jika kamu membuka posisi sebesar 0.2 lot pada pasangan mata uang GBP/USD dengan leverage 1:50, margin yang dibutuhkan adalah $400. Artinya, untuk mengontrol posisi $20.000, kamu hanya perlu menyediakan $400.

Leverage
Leverage adalah alat yang memungkinkan trader untuk mengontrol posisi yang lebih besar dari modal yang dimiliki. Leverage bekerja dengan meminjam sejumlah dana dari broker untuk meningkatkan daya beli trader.

Contoh leverage 1:50:

Leverage sebesar 1:50, berarti setiap $1 yang kamu miliki, broker memberikan pinjaman $49 untuk menambah daya beli. Dengan modal $400, kamu bisa mengontrol posisi sebesar $20.000. Leverage memungkinkan trader untuk memperoleh keuntungan besar dengan modal kecil, tetapi juga meningkatkan risiko kerugian jika harga bergerak berlawanan dengan posisi yang dibuka.

Untuk memahami bagaimana forex bekerja, berikut adalah contoh sederhana:

Seorang trader retail memiliki modal $2.000 dan ingin memperdagangkan pasangan mata uang GBP/USD, yang saat ini berada di harga 1.2500 (artinya 1 Pound Inggris = 1.2500 USD). dia memprediksi nilai Pound Inggris akan turun terhadap Dolar AS, sehingga ia membuka posisi sell sebesar 0.2 lot (20.000-unit mata uang) dengan leverage 1:50.

Karena leverage yang digunakan adalah 1:50, maka margin yang dibutuhkan untuk membuka posisi adalah:

Margin= 20.000/50 = $400 Maka, margin yang dibutuhkan adalah sebesar $400.

Beberapa waktu kemudian, harga GBP/USD turun menjadi 1.2400, dan trader memutuskan untuk menutup posisinya. Dalam hal ini, pergerakan harga dari 1.2500 ke 1.2400 berarti terjadi penurunan sebesar 100 pips. Mengingat nilai per pip untuk 0.2 lot adalah 2 USD, maka keuntungan yang diperoleh trader adalah:

Keuntungan = 100 pips×2 USD/pip= $200

Setelah menutup posisi, modal awal trader yang semula $2.000 bertambah menjadi $2.200, menghasilkan keuntungan bersih sebesar $200.

Bagaimanakah hukum trading forex dalam perspektif islam?

Bagan : Penjelasan Trading Forex.

Bagan : Alur Perdagangan dalam Forex.

=====================================================

Jawab:

Haram

Karena trading forex mengandung hal hal sebagai berikut:

Bai’ hablu al-hablah (Jual beli dengan harga tangguh)

Karena Forex merupakan jual beli dengan harga dan penyerahan di masa yang akan datang, dalam hal ini dijelaskan dalam kitab al-Kaukab al-Wahhaj wa ar-Roudlo al-Bahhaj fi Syarhi Shohih Muslim bin al-Hajjaj Juz 17, halaman 20.

Bagan : Penyebab Bai' Hablul Hablah (Jual beli dengan harga ditangguhkan) dalam Forex.

أنَّهُ البَيْعُ بِثَمَنٍ مُؤَجَّلٍ إِلَى أَنْ تَلِدَ الدَّابَّةُ الحَامِلَةُ وَيَحْمِلَ وَلَدُهَا وَلَا يُشْتَرَطُ وَضْعُهُ، وَهَذَا التَّفْسِيرُ هُوَ المُتَبَادِرُ مِمَّا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي الرِّوَايَةِ الآتِيَةِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَوَجْهُ المَنْعِ فِي هَذِهِ الصُّوَرِ الثَّلَاثَةِ جَهَالَةُ الأَجَلِ فِي البَيْعِ (الكوكب الوهَّاج والرَّوض البَهَّاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج : ج ١٧، ص ٢٠)

“Bahwa yang dimaksud adalah jual beli dengan pembayaran yang ditangguhkan hingga hewan yang sedang hamil melahirkan dan anaknya juga hamil, tanpa mensyaratkan waktu kelahiran anak tersebut. Penafsiran ini merupakan makna yang paling sesuai dengan apa yang disebutkan oleh Imam Muslim dalam riwayat berikut dari Ibnu Umar. Adapun alasan larangan yang ketiga dalam jenis jual beli ini adalah karena adanya ketidakpastian waktu pembayaran dalam transaksi tersebut.” (al-Kaukab al-Wahhaj wa ar-Roudlo al-Bahhaj fi Syarhi Shohih Muslim bin al-Hajjaj, 17:20).

Ghurur (Spekulasi)

Karena terdapat ketidakpastian dalam hal jual beli harga (Value), dalam hal ini dijelaskan dalam kitab al-Umm juz 3, halaman 65-66.

Bagan : Penyebab Ghurur (Spekulasi / ketidakpastian) dalam Forex.

(أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ): قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ مُعَاوَمَةً، قَالَ فَإِذَا «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ وَالتَّمْرِ بَلَحًا شَدِيدًا لَمْ تُرَ فِيهِ صُفْرَةٌ»؛ لِأَنَّ الْعَاهَةَ قَدْ تَأْتِي عَلَيْهِ كَانَ بَيْعُ مَا لَمْ يُرَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ مِنْ قِثَّاءٍ أَوْ خِرْبِزٍ أُدْخِلَ فِي مَعْنَى الْغَرَرِ (الام : ج ٣، ص ٦٥-٦٦)

“(Telah memberitakan kepada kami Al-Rabi') ia berkata: Telah memberitakan kepada kami Al-Syafi'i, ia berkata: Telah memberitakan kepada kami Sufyan dari Amr dari Jabir, ia berkata: “Aku melarang Ibnu Zubair untuk menjual pohon kurma secara mu'awamah (jual beli buah kurma untuk beberapa tahun ke depan).” Ia berkata: “Rasulullah ﷺ melarang menjual pohon kurma dan buah kurma dalam keadaan masih balah syadid (kurma yang masih keras dan belum matang sama sekali), ketika belum terlihat ada warna kuning (tanda matang). Karena serangan hama bisa saja datang dan merusaknya.” Maka menjual sesuatu yang belum baik (tua), seperti mentimun atau melon, termasuk dalam kategori gharar (transaksi yang mengandung ketidakpastian).” (al-Umm , 3: 65-66).

Baca Juga

Bai’al-mabi’ qobl al qobdl (penjualan barang sebelum diserahterimakan)

Ketika Trader retail sudah melakukan Deposit, dalam hal ini Trader retail memiliki akses untuk melakukan transaksi dalam trading forex, namun dana yang didepositkan tidak bisa langsung digunakan karena harus di Withdraw (penarikan dana) terlebih dahulu, dalam hal ini dijelaskan dalam kitab Asna al-Mathalib fi Syarhi Roudhli al-Tholib juz 2, halaman 82.

Bagan : Alasan Terjadinya Bai’al-mabi’ qobl al qobdl (penjualan barang sebelum diserahterimakan) dalam Forex.

(فَصْلٌ لَا يَصِحُّ بَيْعُ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ وَلَا الِاشْتِرَاكُ فِيهِ وَ) لَا (التَّوْلِيَةُ) مَنْقُولًا كَانَ أَوْ عَقَارًا وَإِنْ أَذِنَ الْبَائِعُ وَقَبَضَ الثَّمَنَ لِخَبَرِ «مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَا أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ إلَّا مِثْلُهُ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ «وَلِقَوْلِهِ ﷺ لِحَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَا تَبِيعَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَقْبِضَهُ» رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَقَالَ إسْنَادُهُ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ وَلِضَعْفِ الْمِلْكِ قَبْلَ الْقَبْضِ بِدَلِيلِ انْفِسَاخِ الْعَقْدِ بِالتَّلَفِ قَبْلَهُ وَتَعْبِيرُ الْمُصَنِّفِ بِلَا يَصِحُّ نَصَّ عَلَى الْغَرَضِ مِنْ تَعْبِيرِ أَصْلِهِ بِلَا يَجُوزُ. (أسنى المطالب في شرح روض الطالب : ج٢ ، ص ٨٢)

"Bab: Tidak sah menjual barang sebelum diterimanya barang tersebut (penerimaan nyata), begitu juga tidak sah melakukan syarikat (kerjasama) atau transaksi dengan cara tawliyah (menjual kembali barang yang belum diterima), baik itu barang bergerak atau properti, meskipun penjual mengizinkan dan sudah menerima pembayaran. Hal ini berdasarkan hadits: 'Barang siapa yang membeli makanan, maka janganlah ia menjualnya sampai ia memenuhinya (menyerahkannya).' Ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, dan saya (Imam Syafi'i) tidak menganggap hal ini hanya berlaku untuk makanan saja. Hadits ini diriwayatkan oleh dua imam besar (al-Syakhani). Dan berdasarkan sabda Rasulullah ﷺ kepada Hakim bin Hizam: 'Janganlah kamu menjual sesuatu sampai kamu menerimanya.' Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bayhaqi dengan sanad yang baik dan bersambung. Dan hal ini menunjukkan bahwa kepemilikan yang sah harus terjadi setelah penerimaan barang, sebagai bukti bahwa akad tersebut batal jika barang hilang sebelum diterima." (Asna al-Mathalib fi Syarhi Roudhli al-Tholib, 2 : 82)

Catatan:

Harapan: Adanya pembahasan lebih lanjut terkait trading forex dengan para ahli.

Penulis : M.Khusen Abdullah

Perumus : Ust.M.Faishol S.pd

Mushohih : Ust.M.Fauzi

Daftar Pustaka

al-Harari, Muhammad al-Amin bin Abdullah al-Urmi al-Alawi as-Syafi’i, [L. 1332 H - W. 1437 H], Al-kaukab al-wahhaj warroudlo al-bahhaj fi syarhi shohih muslimi ibn al-khijjaj, Daar thauq an-Najah, Beirut, Lebanon, dan Daar al-Minhaj, Jeddah, Saudi,2009

as-Syafi’i, Abu Abdillah Muhammad bin Idris, [L. 150 H - W. 204 H], al-Umm, Daar el-Fikr, Beirut, Lebanon,1990

al-Anshari, Zakariya bin Muhammad bin Zakariya, [W. 926 H], Asna Al-Mathalib fi Syarhi Roudhli al-Tholib, Daar el-Fikr, Beirut, Lebanon,2008

==================================