يٰٓاَيُّهَا الْمُزَّمِّلُۙ ١قُمِ الَّيْلَ اِلَّا قَلِيْلًاۙ ٢نِّصْفَهٗٓ اَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيْلًاۙ ٣اَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْاٰنَ تَرْتِيْلًاۗ ٤اِنَّا سَنُلْقِيْ عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيْلًا ٥اِنَّ نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِيَ اَشَدُّ وَطْـًٔا وَّاَقْوَمُ قِيْلًاۗ ٦اِنَّ لَكَ فِى النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيْلًاۗ ٧وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ اِلَيْهِ تَبْتِيْلًاۗ ٨رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيْلًا ٩
الإعراب والصرف
يٰٓاَيُّهَا الْمُزَّمِّلُۙ ١
Wahai orang yang berkelumun (Nabi Muhammad),
[يَا] : حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ 244لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. 245
[أَيُّ] : حَرْفُ مُنَادَى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ لأَنَّهٌ نَكِرَةُ مَقْصُوْدَهُ. 246
[هَا] : حَرْفُ تَنْبِيهٍ 247مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.248
[الْمُزَّمِّلُ] : اِسْمٌ بِـدُخُوْلِ اَلْ وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ اِسْمُ فَاعِلٍ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَرْفُوعَةٌ نَعْتُ بِـ أَيُّ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَّمَّةٌ 249 ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.
244. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
245. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ٧٢٠
246. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
247. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
248. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ٦٩٦
249. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
قُمِ الَّيْلَ اِلَّا قَلِيْلًاۙ ٢
bangunlah (untuk salat) pada malam hari, kecuali sebagian kecil,
[قُمِ] : فِعْلُ أَمْرٍ250 اَصْلُهُ اُقْوُمْ عَلَى وَزْنِ اُفْعُلْ . مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ. وَالْجُمْلَةُ جَوَابُ النِّدَاءِ، وَجُمْلَةُ أُسْلُوبِ النِّدَاءِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ ابْتِدَائِيَّةٌ.251
[اللَّيْلَ] : اِسْمٌ بِـدُخُلِ اَلْ وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى اَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ252 ظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.
[إِلَّا] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ253، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. 254
[قَلِيلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ مَنْصُوبٌ عَلَى اَنَّهُ الِاسْتِثْنَاءِ بِـ إِلَّا أَيْ: قُمْ اللَّيْلَ مُصَلِّيًا إِلَّا قَلِيْلًا 255 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.
250. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
251. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
252. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
253. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
254. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٣٤
255. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
نِّصْفَهٗٓ اَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيْلًاۙ ٣
(yaitu) seperduanya, kurang sedikit dari itu,
[نِّصْفَ] : اِسْمٌ بِالْإِضَافَةِ، وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ، مُعْرَبٌ، مَعْرِفَةٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى اَنَّهُ بَدَلٌ مِنَ قَلِيلًا 256 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ، وَهُوَ مُضَافٌ.
[ـهٗٓ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ. مُضَافٌ إِلَيْهِ. 257
[أَوْ] : حَرْفُ عَطْفٍ258 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 259 يَدُلُّ عَلَى لِلتَّخْيِيرِ. 260
[اُنْقُصْ] : فِعْلُ أَمْرٍ261 عَلَى وَزْنِ اُفْعُلْ مِنْ نَقَصَ يَنْقُصُ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جَوَابِ النِّدَاءِ (قُمْ) لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.262
[مِنْ] : حَرْفُ جَرٍّ263 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ، أَيْ مِنَ النِّصْفِ. فَائِدَتُهُ ابْتِدَاءُ الْغَايَةِ.264
[ـهُ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ مِنْ . جَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌَ بِالْفِعْلِ اُنْقُصْ.265
[قَلِيلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ وَمُعْرَبٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. وَ مَنْصُوبٌ عَلَى اَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ266. وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ.
256. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
257. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
258. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
259. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٧٠
260. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
261. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
262. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
263. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
264. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 153
265. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
266. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٨
اَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْاٰنَ تَرْتِيْلًاۗ ٤
atau lebih dari (seperdua) itu. Bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan.
[أَوْ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ267 لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 268
[زِدْ] : فِعْلُ أَمْرٍ269 أَصْلُهُ اِزْيِدْ عَلَى وَزْنِ اِفْعِلْ. مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ270 الجُمْلَةٌ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الجُمْلَةِ (انْقُصْ) لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. 271
[عَلَيۡ] : حَرْفُ جَرٍّ 272 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ. أَيْ مِنَ النِّصْفِ273 وَفَائِدَتُهُ لِلِاسْتِعْلَاءِ.274
[ـهِ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ عَلَيۡ. وَمُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ زِدْ275
البلاغة : الطِّبَاقُ بَيْنَ ﴿انقص مِنْهُ. . أَوْ زِدْ عَلَيْهِ﴾276
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ277 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعَطِّفُ الْمَعْطُوف وَهُوَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ عَلَى الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَهُوَ زِدْ عَلَيْهِ. وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الْجَمْعِ.278
[رَتِّلْ] : فِعْلُ أَمْرٍ 279 عَلَى وَزْنِ فَعِّلْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ . وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الجُمْلَةِ جَوَابِ النِّدَاءِ (قُمْ) لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.280
[الْقُرْآنَ] : اِسْمٌ بِـذُخُولِ اَلْ وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. وَمَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ .وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ281 ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ.
[تَرْتِيلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ282. وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ أَيْ : اِقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى مَهَلٍ وَتُؤَدَةٍ مَعَ تَدَبُّرٍ. وَالتَّرْتِيلُ : أَنْ يُبَيِّنَ جَمِيعَ الْحُرُوفِ، وَيُوَفِّيَ حَقَّهَا مِنَ الْإِشْبَاعِ.283
البلاغة : تَأْكِيدُ الْفِعْلِ بِالْمَصْدَرِ مِثْلُ ﴿رَتِّلِ القرآن تَرْتِيلًا﴾ زِيَادَةٌ فِي الْبَيَانِ وَالْإِيضَاحِ.284
267. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
268. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٧٠
269. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
270. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٢
271. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
272. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٢
273. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
274. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 83
275. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
276. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج ٢٩ ، ص. ٤٤٦
277. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٢
278. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169
279. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
280. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
281. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
282. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
283. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
284. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج ٢٩ ، ص ٤٤٦
اِنَّا سَنُلْقِيْ عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيْلًا ٥
Sesungguhnya Kami akan menurunkan perkataan yang berat kepadamu.
[إِنْ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ 285 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ286 يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ، فَيَنْصِبُ الْأَوَّلَ وَيُسَمِّيهِ اسْمَهُ، وَيَرْفَعُ الثَّانِيَ وَيُسَمِّيهِ خَبَرَهُ.287
[نَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اِسْمُ إِنَّ.288
[سَـ] : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ289 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. 290
[نُلْقِي] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ291 أَصْلُهُ نُلْقِيُ عَلَى وَزْنِ يُفْعِلُ. مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الْمُقَدَّ رَةِ للثِّقَلُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ نَحْنُ وَالْجُمْلَةُ (سَنُلْقِي) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ)، وَجُمْلَةُ (إِنَّ) وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.292
[عَلَيْ] : حَرْفُ جَرٍّ293 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ .وَفَائِدَتُهُ لِلِاسْتِعْلَاءِ.294
[كَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ عَلَى جَارُ وَالْمَجْرُورُ . وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ نُلْقِي .295
[قَوْلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ296. وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ.
[ثَقِيلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ نَعْتٌ297 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.
285. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
286. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٦١
287. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ٢٩٥
288. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٢
289. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
290. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٦١
291. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
292. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
293. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
294. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 83
295. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
296. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
297. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
اِنَّ نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِيَ اَشَدُّ وَطْـًٔا وَّاَقْوَمُ قِيْلًاۗ ٦
Sesungguhnya bangun malam itu lebih kuat (pengaruhnya terhadap jiwa) dan lebih mantap ucapannya.
[إِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ298 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 299 يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ، فَيَنْصِبُ الْأَوَّلَ وَيُسَمِّيهِ اسْمَهُ وَيَرْفَعُ الثَّانِيَ وَيُسَمِّيهِ خَبَرَهُ.300
[نَاشِئَةَ] : اِسْمٌ بِالْإِضَافَةِ، وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ اِسْمُ فَاعِلٍ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُؤَنَّثٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ إِنَّ 301 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ وَهُوَ مُضَافٌ.
[اللَّيْلِ] : اِسْمٌ بِـدُخُلِ اَلْ وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ، مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَّاهِرَةٌ . وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ302
[هِيَ] : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ ، وَخَبَرُهُ (أَشَدُّ)، وَالْجُمْلَةُ (الِاسْمِيَّةُ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ)، أَوْ ضَمِيرُ فَصْلٍ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ (أَشَدُّ) خَبَرُ (إِنَّ)، وَجُمْلَةُ (إِنَّ) وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا اسْتِئْنَافِيَّةٌ. 303
[أَشَدُّ] : اِسْمُ تَفْضِيلٍ وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ وَمُعْرَبٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَرْفُوعٌ بِـ خَبَرُ إِنَّ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَّمَّةٌ ظَّاهِرَةٌ 304 لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ.
[وَطْئًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ تَمْيِيزٌ ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ305 ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.
[وَّ] : حَرْفُ عَطْفٍ 306 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، يَعْطِفُ الْمَعْطُوفَ وَهُوَاَقْوَمُ إِلَى الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَهُوَأَشَدُّ . وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الْجَمْعِ.307
[أَقْوَمُ] : اِسْمُ تَفْضِيلٍ وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَرْفُوعٌ مَعْطُوفٌ عَلَى أَشَدُّ 308 وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَّمَّةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ.
[قِيلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ تَمْيِيزٌ، 309 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَة ٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.
298. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
299. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٦١
300. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٦١
301. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
302. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
303. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
304. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٣
305. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
306. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
307. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169
308. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
309. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
اِنَّ لَكَ فِى النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيْلًاۗ ٧
Sesungguhnya pada siang hari engkau memiliki kesibukan yang panjang.
[إِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ 310 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 311 يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ، فَيَنْصِبُ الْأَوَّلَ وَيُسَمِّيهِ اسْمَهُ وَيَرْفَعُ الثَّانِيَ وَيُسَمِّيهِ خَبَرَهُ.312
[لَـ] : حَرْفُ جَرٍّ 313 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ . وَفَائِدَتُهُ اَلْمِلْكُ.314
[كَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ للَّامِ. وَالْمَجْرُورُ بِخَبَرٍ مُقَدَّمٍ لِـ إِنَّ.315
[فِى] : حَرْفُ جَرٍّ 316 مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ . وَفَائِدَتُهُ اَلْمُصَاحَبَةِ.317
[النَّهَارِ] : اِسْمٌ بِـدُخُوْلِ اَلْ وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَجْرُورٌ بِـ فِي 318 وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ . وَمُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنْ سَبْحًا.319
[سَبْحًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ، مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ اسْمُ إِنَّ مُؤَخَّرٌ320 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ.
[طَوِيلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ وَهُوَ اِسْمٌ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ 321 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ.
310. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٩
311. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٦١
312. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٦١
313. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
314. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 117
315. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
316. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
317. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 97
318. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
319. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
320. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
321. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ اِلَيْهِ تَبْتِيْلًاۗ ٨
Sebutlah nama Tuhanmu dan beribadahlah kepada-Nya dengan sepenuh hati.
[وَ] : حَرْفٌ لِلِاسْتِئْنَافِيَّةِ322 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ 323وَلَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ تَأْتِي فِي أَوَّلِ جُمْلَةٍ مُسْتَقِلَّةِ الْمَعْنَى عَنِ الْجُمْلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا.324
[اذْكُرْ] : فِعْلُ أَمْرٍ 325 اَصْلُهُ اُذْكُرْ عَلَى وَزْنِ اُفْعُلْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ. وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالْجُمْلَةُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.326
[اسْمَ] : اِسْمٌ بِالْإِضَافَةِ وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ 327 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ وَهُوَ مُضَافٌ.
[رَبِّ] : اِسْمٌ بِالْإِضَافَةِ وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ، مَنْصُوبٌ بِالْإِضَافَةِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ . وَهُوَ مُضَافٌ.328
[كَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ.329
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 330 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، يَعْطِفُ الْمَعْطُوفَ وَهُوَ رَبِّكَ إِلَى الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَهُوَ تَبَتَّلْ . وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الْجَمْعِ.331
[تَبَتَّلْ] : فِعْلُ أَمْرٍ332 أَصْلُهُ تَبَتَّلَ عَلَى وَزْنِ تَفَعَّلَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.333
[اِلَيْ] : حَرْفُ جَرٍّ 334 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ، . وَفَائِدَتُهُ بِمَعْنَى لاَمْ. 335
[ـهِ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ. مَجْرُورٌ بِـ إِلَيْ مُتَعَلِّقٌ بِـ تَبَتَّلْ.336
[تَبْتِيلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ اِسْمٌ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ نَائِبٌ عَنِ الْمَصْدَرِ 337 وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ . لِأَنَّهُ مُلَاقِيهِ فِي الِاشْتِقَاقِ؛ أَيْ (يَقُومُ مَقَامَ) تَبَتُّلًا. 338
البلاغة : تَأْكِيدُ الْفِعْلِ بِالْمَصْدَرِ مِثْلُ ﴿رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ زِيَادَةٌ فِي الْبَيَانِ وَالْإِيضَاحِ. 339
322. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
323. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
324. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169
325. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
326. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
327. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
328. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
329. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
330. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
331. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169
332. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
333. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
334. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
335. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 37
336. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
337. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
338. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦٠
339. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج ٢٩ ، ص ٤٤٦
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيْلًا ٩
(Allah) adalah Tuhan timur dan barat. Tidak ada tuhan selain Dia. Maka, jadikanlah Dia sebagai pelindung.
[رَبُّ] : اِسْمٌ بِقَبُولِ الضَّمِّ وَهُوَ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَرْفُوعٌ كَلِمَةُ رَبُّ : خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ، وَالتَّقْدِيرُ هُوَ رَبٌّ. وَ (لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) خَبَرٌ ثَانٍ أَوْ (رَبُّ) مُبْتَدَأٌ، وَالْخَبَرُ (لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ). وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ تَعْلِيلِيَّةٌ، أَوْ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ (رَبِّكَ)340 وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَّمَّةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ وَهُوَ مُضَافٌ.
[الْمَشْرِقِ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ اَلْ وَهُوَ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ، مَجْرُورٌ بِالْإِضَافَةِ إِلَى رَبُّ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ. مُضَافٌ إِلَيْهِ.341
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ342 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، يَعْطِفُ الْمَعْطُوفَ وَهُوَالْمَشْرِقِ إِلَى الْمَعْطُوفِ عَلَيْهِ وَهُوَالْمَغْرِبِ. وَفَائِدَتُهُ مُطْلَقُ الْجَمْعِ.343
[الْمَغْرِبِ] : اِسْمٌ بِدُخُولِ اَلْ وَهُوَ جَامِدٌ وَمُعْرَبٌ وَمَعْرِفَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. جْرُورٌ اِسْمٌ مَعْطُوفٌ 344 عَلَى الْمَشْرِقِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَّاهِرَةٌ لِأَنَّهُ مُفْرَدٌ.
البلاغة : الطّبَاقُ بَيْنَ ﴿الْمَشْرِقِ. . وَالْمَغْرِبِ﴾ 345
[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ،346
[اِلٰهَ] : اِسْمٌ وَهُوَ جَامِدٌ وَمُعْرَب وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّر وَمُفْرَد مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ اِسْمُ لَا مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ. وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ : مَوْجُودٌ. وَالْجُمْلَةُ (لَا وَاسْمُهَا وَخَبَرُهَا الْمَحْذُوفُ) خَبَرٌ ثَانٍ لِـ (رَبِّ) أَوْ خَبَرٌ كَمَا أَشَرْنَا. وَعَلاَمَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَّاهِرَةٌ لأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.347
[إِلَّا] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ348 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.349
[هُوَ] : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ بَدَلٌ مِنَ الْخَبَرِ الْمَحْذُوفِ (مَوْجُودٌ). وَجُمْلَةُ (لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ (أَوِ اسْمِ إِنَّ) الَّذِي سَبَقَهَا.350
[فَـ] : حَرْفُ وَاقِعَةٍ فِى جَوَابِ الشَّرْطِ351 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، يَقَعُ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ، وَتُعْرَبُ الْجُمْلَةُ بَعْدَهُ فِي مَحَلِّ جَزْمِ جَوَابِ الشَّرْطِ.352
[اتَّخِذْ] : فِعْلُ أَمْرٍ 353 أَصْلُهُ اِئْتَخِذْ عَلَى وَزْنِ اِفْتَعِلْ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ.354
[ـهُ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ.355
[وَكِيْلًا] : اِسْمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَهُوَ مُشْتَقٌّ لِأَنَّهُ اِسْمُ فَاعِلٍ وَنَكِرَةٌ وَمُذَكَّرٌ وَمُفْرَدٌ. مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ بِهِ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَاهِرَةٌ 356 لِأَنَّهُ اِسْمٌ مُفْرَدٌ.
340. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦١
341. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦١
342. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٤
343. Syahin Jalal, Buku Cerdas Tentang Huruf, Hal 169
344. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٤
345. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج ٢٩ ، ص ٤٤٦
346. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦١
347. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦١
348. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦١
349. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ١٣٤
350. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٥
351. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦١
352. إميل بديع يعقوب، موسوعة النحو والصرف والإعراب : ص ٤٧٨
353. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص ٤٨٥٦١
354. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٥
355. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٥
356. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٤١٥
Penyusun : Siti Alfiyatur Rohmah S.P
E-mail : sitialfiyaturrohmah11@gmail.com
CP : 085607002513
Perumus : Ustad. M.Faisol S.Pd
Mushohih : Ustad. Samuji
DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur'an , Kementrian Agama RI. Al-Qur’an dan Terjemahnya Jakarta : Lajnah Pentashih, Mushaf Al-Qur’an, 2015.
Muhammad 'Ali al-Shabuny (W. 1442 H), Shofwah al-Tafsir, Dar al-Shabuny, Kairo, Mesir, cet. Pertama, 1997M/1417H, Sebanyak 1 Juz.
Mahmud Sulaiman Yaqut, I'rab al-Qur'an al-Karim, Dar al-Ma’rifah al-Jam’iyyah, Iskandariyah, Mesir, Tanpa tahun, Sebanyak 10 jilid.
Muhammad Ja'far al-Syaikh Ibrahim al-Kirbasi (W. 1437 H). I'rab-Qur'an, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, Beirut, Lebanon, cet. Pertama, 2001M/1422H, sebanyak 8 jilid.
Taufiqul Hakim, Kamus at-Taufiq, El-Falah Offset Amtsilati, Bangsri, Jepara, Indonesia, 2004M.
Dr. Amil Badi’ Ya‘qūb, Mau su‘ah al-Nahwu wa al-Sharf wa al-I‘rāb. cet. Mahfudho Jami’ Huquq, tanpa tahun.
Ngalah, al-Qowaid al-Shorfiyyah fi Ilmi al-Shorf, Madrasah diniyah Darut Taqwa Ngalah, Pasuruan, Tanpa tahun.
Syahin Jalal. Buku Cerdas tentang Huruf : Mengupas tuntas tentang makna/kalimat huruf. Pustaka MUBA, cet. ke-4
Posting Komentar untuk " Al-I'robu was Shorfu wal Balaghotu Fil Qur'an || Surat Al- Muzammil (Ayat 1-09) "