Shalat Tanpa Busana (Telanjang)

     Shalat merupakan ibadah dengan gerakan, bacaan, dan cara tertentu. Shalat menjadi sah hukumnya jika syarat dan rukunnya telah dipenuhi. Dan diantara syarat shalat adalah mengetahui masuknya waktu shalat, menghadap kiblat, menutup aurat. Namun, bagaimana hukum seseorang yang shalat dengan telanjang?

a.  Boleh, jika tidak ada sesuatu yang bisa menutupi aurat. Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam kitab al-Majmû’ Syarh al-Muhadzab, juz IV, hlm 204-205:

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: وَإِنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يَسْتُرْ بِهِ الْعَوْرَةَ، صَلَّى عُرْيَانًا وَلَا يَتْرُكَ الْقِيَامَ ، وَقَالَ الْمُزَنِى : يَلْزَمُهُ أَنْ يُصَلِّىَ قَاعِدًا، لِأَنَّهُ يَحْصُلُ لَهُ بِالْقُعُوْدِ سَتْرُ بَعْضِ الْعَوْرَةِ ، وَسَتْرُ بَعْضِ الْعَوْرَةِ أَكَدُّ مِنَ الْقِيَامِ ؛ لِأَنَّ الْقِيَامَ يَجُوْزُ تَرْكَهُ مَعَ الْقُدْرَةِ، وَالسَّتْرُ لَا يَجُوْزُ تَرْكُهُ؛ فَوَجَبَ تَقْدِيْمُ السَّتْرِ. وَهَذَا لَا يَصِحُّ؛ لِأَنَّهُ يَتْرُكُ الْقِيَامَ وَالرُّكُوْعَ وَالسُّجُوْدَ عَلَى التَّمَامِ، وَيَحْصُلُ سَتْرُ الْقَلِيْلِ مِنَ الْعَوْرَةِ، مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْأَرْكَانِ أَوْلَى بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى بَعْضِ الْفَرْضِ. فَإِنْ صَلَّى عُرْيَانًا ثُمَّ وَجَدَ السُّتْرَةَ لَمْ تَلْزَمْهُ الْإِعَادَةُ. إِذَا عَدِمَ السُّتْرَةُ الْوَاجِبَةُ، فَصَلَّى عَارِيًا، أَوْ سَتْرُ بَعْضِ الْعَوْرَةِ وَعَجَزَ عَنِ الْبَاقِى وَصَلَّى فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ (المجموع شرح المهذب، ج 4، ص 204-205)

b.  Tidak boleh, jika orang tersebut masih memiliki pakaian mutanajis (terkena najis) yang tidak lebih dari seperempat bagian pakaian itu. Sebagaimana yang telah dijelaskan dalam kitab al-Jauharah al-Nayarah, juz I, hlm. 55:

( قَوْلُهُ: وَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُزِيلُ بِهِ النَّجَاسَةَ صَلَّى مَعَهَا وَلَمْ يُعِدْ) هَذَا عَلَى وَجْهَيْنِ إنْ كَانَ رُبْعُ الثَّوْبِ فَصَاعِدًا طَاهِرًا يُصَلِّي فِيهِ صَلَّى عُرْيَانًا لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ؛ لِأَنَّ رُبْعَ الشَّيْءِ يَقُوْمُ مَقَامَ كُلِّهِ ، وَإِنْ كَانَ الطَّاهِرُ أَقَلَّ مِنَ الرُّبُعِ فَكَذَا عِنْدَ مُحَمَّدٍ يُصَلِّي فِيْهِ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ عُرْيَانًا وَعِنْدَهُمَا يَتَخَيَّرُ بَيْنَ أَنْ يُصَلِّيَ عُرْيَانًا أَوْ فِيهِ وَالصَّلَاةُ فِيهِ أَفْضَلُ (الجوهرة النيّرة، ج 1، ص 55)

Tweet

Subscribe to receive free email updates: