Pada saat mengiringi jenazah, kita dianjurkan untuk tidak tergesa-gesa pulang sebelum proses pemakaman jenazah selesai, dan dianjurkan pula untuk mengikuti pemakaman tersebut dengan khidmat, namun tidak jarang pada proses pemakaman, masyarakat lupa bahwa yang berada dibawahnya juga kuburan, sehingga banyak masyarakat yang duduk diatas kuburan. Bagaimana hukum duduk di atas kuburan?
a.
Boleh, jika duduk disaat proses pemakaman
b.
Haram, jika duduk bertujuan untuk kencing dan buang hajat.
c.
Makruh, jika duduknya tidak bertujuan untuk kencing dan buang hajat.
رَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى
جَمْرَةٍ فَتَحْرِقَ ثِيَابِهِ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ
عَلَى قَبْرٍ فَتَأَوَّلَ مَالِكٌ رَحِمَهُ الله هَذَا عَلَى أَنَّ النَّهْيَ عَنْ
الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ إنَّمَا تَنَاوَلَ الْجُلُوسَ عَلَيْهَا لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ،
وَقَدْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ مَالِكٍ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَهُوَ الْأَظْهَرُ؛ لِأَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قَدْ زَارَ الْقُبُورَ وَأَبَاحَ زِيَارَتَهَا
وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي جَوَازِ الْجُلُوسِ عَلَيْهَا عِنْدَ الدَّفْنِ
فَيُحْمَلُ الْحَدِيثُ عَلَى ذَلِكَ وَيُجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا رُوِيَ مِنْ
قَوْلِ عَلِيٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ وَفِعْلِهِ (المنتقى – شرح الموطأ، ج 2 ص 51: المكتبة الشاملة)
(لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق
ثيابه فتخلص إلى جلده) أي فتصل الجمرة إلى الجلد (خير له من أن يجلس على قبر) قال الطيبي
: جعل الجلوس على القبر وسريان ضرره إلى قلبه وهو لا يشعر بمنزلة سراية النار من الثوب
إلى الجلد ثم إلى داخله اهـ. وهذا مفسر بالجلوس للبول والغائط كما في رواية أبي
هريرة فالجلوس والاستناد والوطء على القبر لغير ذلك مكروه لا حرام بل لا يكره لحاجة
(فيض القدير، ج 5، ص 328)
وَجَزْمُ شَرْحِ مُسْلِمٍ، كَاَخَرِيْنَ
بِحُرْمَةِ اْلقُعُودِ عَلَيْهِ وَاْلوَطْءِ لِخَبَرٍ فِيهِ، يَرُدُّهُ أَنَّ اْلمُرَادُ
بِالْجُلُوسِ عَلَيْهِ جُلُوسُهُ لِقَضَاءِ اْلحَاجَةِ (فتح المعين، ص 46)
0 Response to "Hukum Duduk di Atas Kuburan"
Posting Komentar