Fadhilah atau keutamaan ziarah kubur ditegaskan dalam Nihayah
al-Zain hal.164 bahwa: “Disunnahkan untuk berziarah kubur, barang siapa
berziarah ke makam kedua orang tuanya atau salah satunya setiap hari Jum'at, maka Allah mengampuni dosa-dosanya dan dia
dicatat sebagai anak yang taat dan berbakti kepada kedua orang tuanya”. Dalam
riwayat lain disebutkan, “Barang siapa berziarah ke makam kedua orang tuanya
atau salah satunya setiap hari Jum'at dan membacakan surat Yaasin dan al-Qur’an
al-Hakim di samping kuburnya maka Allah mengampuni dosa-dosanya sebanyak jumlah
bilangan huruf yang terdapat pada ayat surat Yaasin dan al-Qur’an al-Hakim”.
Dan riwayat lain menyebutkan pahala ziarah kubur kepada orang tua adalah
seperti pahala ibadah haji:
وَيُسَنُّ زِيَارَةُ الْقُبُوْرِ
وَوَرَدَ أَنَّ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِيْ كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً غُفِرَ
لَهُ وَكَانَ باَرًا لِوَالِدِيْهِ، وَفِيْ رِوَايَةٍ:
مَنْ زَارَ قَبْرَ
وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِيْ كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ عِنْدَهَ يَس
وَالْقُرْآنَ الْحَكِيْمَ غَفَرَ اللهُ لَهُ بِعَدَدِ ذَلِكَ آيَةً وَحَرْفًا،
وَفِيْ رِوَايَةٍ: مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِيْ كُلِّ
جُمُعَةٍ كاَنَ كَحَجَّةٍ. (نهاية الزين ص 164)
Mengenai keutamaan ziarah kubur juga
diterangkan oleh Ibnu Najar dalam tarikhnya dari Abu Bakar Assiddiq, Rasulullah
bersabda; “Barang siapa berziarah ke makam kedua orang tuanya atau salah
satunya setiap hari Jum'at dan membacakanya surat Yaasin maka Allah mengampuni dosa-dosanya
sebanyak jumlah bilangan huruf yang terdapat pada surat Yaasin”. Hal ini diterangkan dalam kitab: ad-Dar
al-Mansur, juz 7, hal. 40, Makarim al-Akhlak, juz 1, hal. 73 dan 248, dan
lain-lain.
وَأَخْرَجَ
اِبْنُ النَّّجَارِ فِيْ تَارِيْخِهِ عَنْ أَبِيْ بَكْرٍ اَلصِّدِّيِقِ قاَلَ:
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهِ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: "مَنْ زَارَ قَبْرَ
وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِيْ كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ عِنْدَهَا يَس غَفَرَ اللهُ لَهُ
بِعَدَدِ كُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا" (في الكتاب الدر المنثور، ج 7 ص 40 و مكارم
الأخلاق، ج 1 ص 83
Rasulullah bersabda; “Barang siapa
berziarah ke makam kedua orang tuanya atau salah satunya setiap hari Jum'at
maka Allah mengampuni dosa-dosanya dan dia dicatat sebagai anak yang ta'at dan
berbakti kepada kedua orang tuanya”. Diterangkan dalam kitab: al-Mu'jam
al-Kabir Litthabrani, juz 19, hal. 85.
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ أَبُو النُّعْمَانِ بن شِبْلٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا
أَبِي، حَدَّثَنَا عَمُّ أَبِي مُحَمَّدِ بن النُّعْمَانِ، عَنْ يَحْيَى بن الْعَلاءِ الْبَجَلِيِّ،
عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ:"مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِي كُلِّ
جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَكُتِبَ بَرًّا.
(كتاب المعجم الكبير للطبرانى، ج 19 ص 85
Rasulullah juga bersabda; “Barang siapa berziarah ke makam bapak
atau ibunya, paman atau bibinya, atau berziarah ke salah satu makam keluarganya
maka pahalanya adalah sebesar pahala haji yang mabrur. Dan barang siapa yang
istiqamah berziarah kubur sampai datang ajalnya maka para malaikat akan selalu
menziarahi kuburannya”. Hal tersebut diterangkan dalam kitab: al-Maudhu'at,
juz 3, hal. 240.
أَنْبَأَناَ
إِسْمَاعِيْلُ بِنْ أَحْمَدَ أَنْبَأَناَ حَمْزَةُ أَنْبَأَناَ أَبُوْ أَحْمَدُ
بِنْ عُدَى حَدَثَناَ أَحْمَدُ بِنْ حَفْصِ السَّعْدِى حَدَثَناَ إِبْرَاهِيْمُ
بِنْ مُوْسَى حَدَثَناَ خَاقَانِ السَّعْدِى حَدَثَناَ أَبُوْ مَقَاتِلْ
اَلسَّمَرْقَنْدِى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ ناَفِعِ عَنْ اِبْنُ عُمَرَ قَالَ
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ زَارَ قَبْرَ
أَبِيْهِ أَوْ أُمِّهِ أَوْ عَمَّتِهِ أَوْ خَالَتِهِ أَوْ أَحَدٍ مِنْ
قَرَابَاتِهِ كَانَتْ لَهُ حَجَّةٌ مَبْرُوْرَةٌ، وَمَنْ كَانَ زَائِراً لَهُمْ
حَتَّى يَمُوْتُ زَارَتْ اَلْمَلاَئِكَةُ قَبْرَهُ" (كتاب الموضوعات، ج 3 ص
240
0 Response to "Keutamaan Ziarah Qubur"
Posting Komentar