Tata Cara Mengiringi Jenazah

    Ketika seseorang meninggal dunia, maka ada 4 kewajiban yang harus dilakukan oleh orang yang masih hidup, yaitu memandikan, mengkafani, menshalati, dan memakamkan.
      Adapun tata cara mengantarkan jenazah ke pemakaman, yaitu:
Ø  Berjalan di depan atau di belakang jenazah.
Ø  Berjalan di sebelah kanan maupun  kiri jenazah.
Ø  Berjalan di belakang jenazah bagi orang yang menggunakan kendaraan.
Sebagaimana yang termaktub dalam Sunan Ibn Mâjah, juz I, hlm. 475:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِيْ سَهْلٍ، قَالُوْا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ، يَمْشُوْنَ أَمَامَ الجَنَازَةِ (سنن ابن ماجه، ج 1 ص 475 رقم الحديث 1482)
     Sunan Abi Daud, juz II, hlm. 82:
حَدَّثَنَا القَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُوْنَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ» (سنن أبي داود، ج 2، ص 82)
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ يُوْنُسَ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنِ الْمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: وَأَحْسَبُ أَنَّ أَهْلَ زِيَادٍ أَخْبَرُوْنِيْ أَنَّهُ رَفْعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اَلرَّاكِبُ يَسِيْرُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي يَمْشِيْ خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا وَعَنْ يَمِيْنِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيْباً» (سنن أبي داود، ج 2 ص 82)
     Beberapa hadits di atas menjelaskan bahwa Nabi Saw. ketika mengiringi jenazah pernah berjalan di depan jenazah. Dan ketika membawa jenazah disunnahkan untuk mempercepat langkah dengan tidak berlebihan agar tidak membahayakan orang lain dan jenazah. Karena meskipun menyegerakan jenazah itu hukumnya sunnah, bukan berarti harus mengambil resiko yang bisa membahayakan orang lain. Sebagaimana diterangkan dalam kitab Raudhah al-Thâlibîn, hlm. 228:
فَصْلٌ: الْمَشْيُ أَمَامَ الجَنَازَةِ أَفْضَلُ لِلرَّاكِبِ وَالْمَاشِيِ، وَالأَفْضَلُ أَنْ يَكُوْنَ قَرِيْبًا مِنْهَا، بِحَيْثُ لَوِ الْتَفَتَ رَآهَا، وَلاَ يَتَقَدَّمَهَا إِلىَ الْمَقْبَرَةِ، فَلَوْ تَقَدَّمَ لَمْ يُكْرَهْ، وَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ قَامَ مُنْتَظِرًا لَهَا، وَإِنْ شَاءَ قَعَدَ. وَالسُّنَّةُ الْإِسْرَاعُ بِالْجَنَازَةِ، إِلاَّ أَنْ يَخَافَ مِنَ الْإِسْرَاعِ تَغَيُّرَ الْمَيِّتِ فَيَتَأَنَّى وَالْمُرَادُ بِالْإِسْرَاعِ فَوْقَ الْمَشْيِ الْمُعْتَادِّ دُوْنَ الْخَبَبِ فَإِنْ خِيْفَ عَلَيْهِ تَغَيُّرٌ أَوْ اِنْفِجَارٌ أَوْ اِنْتِفَاخٌ زِيْدَ فِي الْإِسْرَاعِ (روضة الطالبين، ص 228)

Subscribe to receive free email updates:

0 Response to "Tata Cara Mengiringi Jenazah"

Posting Komentar