HUKUM SHALAT JAMAK DI RUMAH TANPA SEBAB
Shalat
jamak adalah shalat yang menggabungkan 2 shalat pada satu waktu, baik shalat
pertama dilakukan pada waktu shalat yang kedua atau shalat kedua dilakukan pada
waktu shalat pertama, pada umumnya shalat jamak boleh dilakukan ketika
bepergian, sakit dan ada hajat.
Bolehkah shalat jamak di rumah tanpa sebab?
A. Tidak boleh
Menurut pendapat mayoritas ulama tidak boleh shalat jamak taqdim atau ta’khir di rumah tanpa sebab.
B. Boleh
Menurut
Ibnu Mundzir boleh shalat jamak taqdim atau ta’khir di rumah
tanpa sebab dengan cacatan tidak dijadikan kebiasaan.
فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي الْجَمْعِ فِي
الْحَضَرِ بِلَا خَوْفٍ ولا سَفَرٍ وَلَا مَرَضٍ: مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ أَبِي
حَنِيفَةَ وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ وَالْجُمْهُورِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ وَحَكَى ابْنُ
الْمُنْذِرِ عَنْ طَائِفَةٍ جَوَازَهُ بِلَا سَبَبٍ قَالَ وَجَوَّزَهُ بْنُ
سِيرِينَ لِحَاجَةٍ أَوْ مَا لَمْ يَتَّخِذْهُ عَادَةٍ. (المجموع شرح المهذب : ج 4
ص 384)
“Di dalam
madzhab ulama terdapat keterangan boleh shalat jamak di rumah meskipun tidak
dalam keadan takut, bepergian dan sakit. Yaitu pendapat madzhabku, madzhab Abu
Hanifah, Malik, Ahmad. Tetapi ulama jumhur berpendapat bahwa hal tersebut tidak
boleh. Ibnu Mundzir menceritakan dari suatu golongan boleh shalat jamak tanpa
sebab sedangkan Ibnu Sirin membolehkan shalat jamak karena hajat selagi tidak
dijadikan kebiasaan” (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, 4:384)
(فَائِدَةٌ) لَنَا قَوْلٌ
بِجَوَازِ الْجَمْعِ فِي السَّفَرِ الْقَصِيْرِ وَظَاهِرُ الْحَدِيْثِ جَوَازُهُ
فِي حَضَرٍ كَمَا فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ. وَحَكَى الْخِطَابِي عَنْ اَبِي اِسْحَاقَ
جَوَازُهُ فِي الْحَضَرِ لِلْحَاجَةِ وَاِنْ لَمْ يَكُنْ خَوْفٌ وَلَا مَطَرٌ
وَلَا مَرَضٌ. وَبِهِ قَالَ اِبْنُ الْمُنْذِرِ ا.هــــــــــ .......... وَكَانَ سَيِّدُنَا الْقُطْبُ عَبْدُ
اللّهِ الْحَدَّادُ يَأْمُرُ بَعْضَ بَنَاتِهِ عِنْدَ اشْتِغَالِهَا بِنَحْوِ
مَجْلِسِ النِّسَاءِ بِنِيَةِ تَأْخِيْرِ الظُّهْرِ إِلَى وَقْتِ العَصْرِ. (بغية
المسترشدين ص 77)
Posting Komentar untuk "HUKUM SHALAT JAMAK DI RUMAH TANPA SEBAB"