Orang Jadzab Tidak Boleh Menjadi Khalifah

Apakah boleh seorang mursyid menjadikan orang yang saleh yang sedang jadzab menjadi khâlifah dari padanya, sedangkan amal-amal yang lahir dari orang tersebut menyalahi syari’at Islam?

Tidak boleh, karena ucapan orang jadzab tidak dapat dijadikan pedoman.

وَاعْلَمْ أَنَّ النَّاسَ فِى الْجُمْلَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ، سَالِكُوْنَ فَقَطْ مَجْذُوْبُوْنَ فَقَطْ وَسَالِكُوْنَ ثُمَّ مَجْذُوْبُوْنَ. وَمَجْذُوْبُوْنَ ثُمَّ سَالِكُوْنَ. فَالْأَوَّلَانِ لَا يَصْلُحَانِ لِلتَّرْبِيَةِ وَالْإِرْشَادِ. أَمَّا السَّالِكُ فَلِأَنَّهُ ظَاهِرِيٌّ مَحْضٌ فَلَا نُوْرَ لَهُ فِى بَاطِنِهِ يَجْذُبُ بِهِ. وَأَمَّا الْمَجْذُوْبُ فَقَطْ، فَلَا سُلُوْكَ عِنْدَهُ يَسِيْرُ بِهِ وَالْآخِرَانِ يَصْلُحَانِ لِلتَّرْبِيَةِ مَعَ أَفْضَلِيَّةِ الْأَوَّلِ. (إيقاض الهمام في شرح الحكم)

Ketahuilah bahwa orang-orang yang menuju Allah itu empat macam: (1) Sâlik saja/melaksanakan amalan di dalam tharîqah secara zhahir saja. (2) Majdzûb/jadzab saja. (3) Salik kemudian majdzûb/jadzab. (4) Majdzûb kemudian sâlik. Dua yang pertama tidak patut menjadi murabbi, dan mursyid, karena yang sâlik saja tidak ada cahaya kejadzaban dalam batinnya, sedangkan orang yang majdzûb saja tidak melaksanakan sulûk/amalan di dalam tharîqah secara zhahir. Dua yang akhir (3 & 4), patut menjadi murabbi dan mursyid, namun yang lebih utama adalah no 3, (Îqâzh al-Humam fî Syarh al-Hikam).

Berbagi :