سُورَةُ الزَّلۡزَلَةِ
Surat Az-Zalzalah ayat 1-8:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَهَاۙ ١ وَاَخْرَجَتِ الْاَرْضُ اَثْقَالَهَاۙ ٢ وَقَالَ الْاِنْسَانُ مَا لَهَاۚ ٣ يَوْمَىِٕذٍ تُحَدِّثُ اَخْبَارَهَاۙ ٤ بِاَنَّ رَبَّكَ اَوْحٰى لَهَاۗ ٥ يَوْمَىِٕذٍ يَّصْدُرُ النَّاسُ اَشْتَاتًا ەۙ لِّيُرَوْا اَعْمَالَهُمْۗ ٦ فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَّرَهٗۚ ٧ وَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَّرَهٗࣖ ٨
اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَهَاۙ ١
Apabila bumi diguncangkan dengan guncangan yang dahsyat,
[اِذَا] : ظَرْفٌ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمَانِ تَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِجَوَابِهِ [تُحَدِّثُ] فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ الرَّابِعَةِ.1
[زُلْزِلَـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ.2
[ـتِ] : التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ، حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الَّذِي حُرِّكَ إِلَى الْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.3
[الْاَرْضُ] : نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.4
[زِلْزَالَـ] : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ، وَهُوَ مُبَيِّنٌ لِلنَّوْعِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ.5
[ـهَاۙ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.6
اَلْبَلَاغَةُ : اَلْإِضَافَةُ لِلتَّهْوِيلِ وَالتَّفْظِيعِ [زِلْزَالَهَا].7 وَ[زُلْزِلَتِ] [زِلْزَالَهَا] بَيْنَهُمَا جِنَاسُ الْاِشْتِقَاقِ.8
1. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
2. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
3. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
4. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
5. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
6. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
7. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٤
8. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج : ج. ۳، ص.۳۰/ ٣٦٨
وَاَخْرَجَتِ الْاَرْضُ اَثْقَالَهَاۙ ٢
bumi mengeluarkan isi perutnya,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.9
[اَخْرَجَـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.10
[ـتِ] : وَالتَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ الَّتِي حُرِّكَتْ إِلَى الْكَسْرِ مَنْعًا لِالْتِقَاءِ سَاكِنَيْنِ.11 وَالتَّاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّأْنِيثِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.12
[الْاَرْضُ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ [زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ].13
[اَثْقَالَـ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.14
[ـهَاۙ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.15
اَلْبَلَاغَةُ : اَلْإِظْهَارُ فِي مَقَامِ الْإِضْمَارِ [وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ] لِزِيَادَةِ التَّقْرِيرِ وَالتَّوْكِيدِ.16
9. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
10. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
11. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
12. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸۲
13. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
14. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
15. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٢
16. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٤
وَقَالَ الْاِنْسَانُ مَا لَهَاۚ ٣
dan manusia bertanya, “Apa yang terjadi dengannya [bumi]?”
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.17
[قَالَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.18
[الْاِنْسَانُ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ [زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ].19
[مَا] : اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.20
[لَـ] : اَللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.21
[ـهَاۚ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَقُولُ الْقَوْلِ.22
اَلْبَلَاغَةُ : الِاسْتِفْهَامُ لِلتَّعَجُّبِ وَالِاسْتِغْرَابِ23 أَوِ الِاسْتِهْجَانِ : [وَقَالَ الْاِنْسَانُ مَا لَهَاۚ]؟.24
اَلْبَلَاغَةُ : السَّجْعُ الْمُرَصَّعُ كَأَنَّهُ الذَّهَبُ السَّبِيكُ أَوِ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ مِثْلُ: [زِلْزَالَهَاۙ]، [اَثْقَالَهَاۙ]، [اَوْحٰى لَهَاۗ]، [اَخْبَارَهَاۙ]، [مَا لَهَاۚ]، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.25
17. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸۳
18. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸۳
19. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
20. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
21. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥
22. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
23. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٤
24. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج : ج. ۳، ص.۳۰/ ۳۵۸
25. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٤
يَوْمَىِٕذٍ تُحَدِّثُ اَخْبَارَهَاۙ ٤
Pada hari itu [bumi] menyampaikan berita [tentang apa yang diperbuat manusia di atasnya]
[يَوْمَـ] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ بَدَلٌ مِنْ [إِذَا] أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ [تُحَدِّثُ]، وَهُوَ مُضَافٌ.26
[ـىِٕذٍ] : وَقَدْ لَحِقَهُ تَنْوِينُ الْعِوَضِ عَنْ جُمْلَةٍ مَحْذُوفَةٍ، وَالتَّقْدِيرُ : يَوْمَ إِذْ زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ.27 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.28
[تُحَدِّثُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ عَلَى [اَلْأَرْضِ]، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ جَوَابُ [إِذَا] الشَّرْطِيَّةِ غَيْرِ الْجَازِمَةِ، وَجُمْلَةُ أُسْلُوبِ [إِذَا] لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ اِبْتِدَائِيَّةٌ.29
[اَخْبَارَ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ.30
[هَاۙ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ. وَالْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ مَحْذُوفٌ وَالتَّقْدِيرُ: تُحَدِّثُ الْخَلْقَ أَخْبَارَهَا.31
اَلْبَلَاغَةُ : السَّجْعُ الْمُرَصَّعُ كَأَنَّهُ الذَّهَبُ السَّبِيكُ أَوِ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ مِثْلُ: [زِلْزَالَهَاۙ]، [اَثْقَالَهَاۙ]، [اَوْحٰى لَهَاۗ]، [اَخْبَارَهَاۙ]، [مَا لَهَاۚ]، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.32
26. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
27. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
28. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸۳
29. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
30. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
31. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
32. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٥
بِاَنَّ رَبَّكَ اَوْحٰى لَهَاۗ ٥
karena sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan [yang demikian itu] kepadanya.
[بِـ] : اَلْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ.33
[ـاَنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.34
[رَبَّـ] : اِسْمُ [أَنَّ] مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ.35
[ـكَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.36
[اَوْحٰى] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرِ [اَنَّ]، وَ [اَنَّ] وَاسْمُهَا وَخَبَرُهَا فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْبَاءِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ [تُحَدِّثُ].37
[لَـ] : اَللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.38
[ـهَاۗ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ [اَوْحٰى].39
البلاغة : السَّجْعُ الْمُرَصَّعُ كَأَنَّهُ الذَّهَبُ السَّبِيكُ أَوِ الدُّرُّ وَالْيَاقُوتُ مِثْلُ: [زِلْزَالَهَاۙ]، [اَثْقَالَهَاۙ]، [اَوْحٰى لَهَاۗ]، [اَخْبَارَهَاۙ]، [مَا لَهَاۚ]، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.40
اَلْبَلَاغَةُ : تَضْمِينٌ، ضُمِّنَ ذَلِكَ مَعْنَى الْإِذْنِ وَالْأَمْرِ لَهَا فِي: [اَوْحٰى لَهَاۗ].41
33. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
34. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
35. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
36. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥۳
37. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
38. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
39. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
40. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٥
41. وَهبَة الزُّحَيْلِي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج : ج. ۳، ص.۳۰/ ۳۵۸
يَوْمَىِٕذٍ يَّصْدُرُ النَّاسُ اَشْتَاتًا ەۙ لِّيُرَوْا اَعْمَالَهُمْۗ ٦
Pada hari itu manusia keluar [dari kuburnya] dalam keadaan terpencar untuk diperlihatkan kepada mereka [balasan] semua perbuatan mereka.
[يَوْمَـ] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ تَوْكِيدٌ لِـ [يَوْمَ] السَّابِقِ، أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِـ [يَصْدُرُ]، وَهُوَ مُضَافٌ.42
[ـىِٕذٍ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ،43 وَقَدْ لَحِقَهُ تَنْوِينُ الْعِوَضِ عَنْ جُمْلَةٍ مَحْذُوفَةٍ.44
[يَّصْدُرُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ مَرْفُوْعٌ45 وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ.46
[النَّاسُ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.47
[اَشْتَاتًا ەۙ] : حَالٌ مِنَ [النَّاسُ] أَيْ مُتَفَرِّقِينَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ.48
[لِّـ] : حَرْفُ تَعْلِيلٍ وَجَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.49
[ـيُرَوْا] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ [أَنْ] مُضْمَرَةٍ بَعْدَ اللَّامِ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ، وَوَاوُ الْجَمَاعَةِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ الْحَرْفِيِّ [أَنْ]، وَ [أَنْ] وَالْفِعْلُ فِي تَأْوِيلِ مَصْدَرٍ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِاللَّامِ وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ [يَصْدُرُ].50
[اَعْمَالَـ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَالْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ أَصْبَحَ نَائِبَ فَاعِلٍ، وَ[أَعْمَالَ] مُضَافٌ.51
[ـهُمْۗ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.52
42. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
43. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٤
44. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
45. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٤
46. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
47. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
48. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
49. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
50. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
51. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
52. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٤
فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَّرَهٗۚ ٧
Siapa yang mengerjakan kebaikan seberat zarah, dia akan melihat [balasan]-nya.
[فَـ] : اَلْفَاءُ عَاطِفَةٌ تَفْرِيعِيَّةٌ.53
[ـمَنْ] : اِسْمُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.54
[يَّعْمَلْ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ، وَهُوَ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.55
[مِثْقَالَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ.56
[ذَرَّةٍ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.57
[خَيْرًا] : تَمْيِيزٌ أَوْ بَدَلٌ مِنْ [مِثْقَالَ] مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ.58
[يَّرَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَهُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ جَوَابُ شَرْطٍ غَيْرِ مُقْتَرِنٍ بِالْفَاءِ.59
[هٗۚ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الشَّرْطِ وَالْجَوَابِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ [مَنْ]، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ [يَصْدُرُ النَّاسُ] لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.60
اَلْبَلَاغَةُ : الْمُقَابَلَةُ بَيْنَ: [فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَّرَهٗۚ] وَبَيْنَ: [وَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَّرَهٗࣖ].61
53. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
54. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
55. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
56. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
57. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
58. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
59. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
60. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
61. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٥
وَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَّرَهٗࣖ ٨
Siapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah, dia akan melihat [balasan]-nya.
[وَ] : اَلْوَاوُ عَاطِفَةٌ، وَبَقِيَّةُ الْإِعْرَابِ مِثْلُ السَّابِقِ.62
[مَنْ] : اِسْمُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ مُبْتَدَأٍ.63
[يَّعْمَلْ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ.64
[مِثْقَالَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ مُضَافٌ.65
[ذَرَّةٍ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.66
[شَرًّا] : تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.67
[يَّرَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَهُوَ جَوَابُ الشَّرْطِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ جَوَابُ شَرْطٍ غَيْرِ مُقْتَرِنٍ بِالْفَاءِ.68
[هٗࣖ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبِ مَفْعُولٍ بِهِ، وَجُمْلَةُ الشَّرْطِ وَجَوَابِهِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ.69
اَلْبَلَاغَةُ : الْمُقَابَلَةُ بَيْنَ: [فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَّرَهٗۚ] وَبَيْنَ: [وَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَّرَهٗࣖ].70
62. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
63. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
64. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٥
65. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٥
66. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٥
67. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٥
68. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٥
69. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٥
70. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٥
Penyusun : Mohammad Subkhan Hidayatulloh, S.Pd
E-Mail : bekanbeken48@gmail.com
CP : 085932401999
Perumus : Ust. M. Faisol, S.Pd
Mushohih : Ust. Hasan Syaiful Rizal, M.Pd
Daftar Pustaka
Kementerian Agama RI. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Jakarta: Lajnah Pentashih Mushaf Al-Qur’an, 2015.
Shabuny, Muhammad ‘Ali al-. Shofwah al-Tafsir. Cetakan Ke-1. Kairo, Mesir: Dar al-Shabuny, 1997.
Syaikh Ibrahim, Muhammad Ja’far al-. I’rab al-Qur’an. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2005.
Yaqut, Mahmud Sulaiman. I’rab al-Qur’an al-Karim. Kairo: Dar al-Salam, 2000.
Zuhaili, Wahbah al-. Tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Syari’ah wa al-Manhaj. Cetakan Ke-1. Beirut, Lebanon: Dar al-Fikr al-Mu’ashir, 1991.
Posting Komentar untuk "Al-I'robu was Shorfu wal Balaghotu Fil Qur'an || Surat Az-Zalzalah ayat 1-8"