.png)
الإعراب والصرف والبلاغة في سورة العَادِيَاتِ
سُورَةُ العَادِيَاتِ
Surat Al-’Adiyat ayat 1-11:
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَالْعٰدِيٰتِ ضَبْحًاۙ ١ فَالْمُوْرِيٰتِ قَدْحًاۙ ٢ فَالْمُغِيْرٰتِ صُبْحًاۙ ٣ فَاَثَرْنَ بِهٖ نَقْعًاۙ ٤ فَوَسَطْنَ بِهٖ جَمْعًاۙ ٥ اِنَّ الْاِنْسَانَ لِرَبِّهٖ لَكَنُوْدٌۚ ٦ وَاِنَّهٗ عَلٰى ذٰلِكَ لَشَهِيْدٌۚ ٧ وَاِنَّهٗ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيْدٌۗ ٨۞ اَفَلَا يَعْلَمُ اِذَا بُعْثِرَ مَا فِى الْقُبُوْرِۙ ٩ وَحُصِّلَ مَا فِى الصُّدُوْرِۙ ١٠ اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَىِٕذٍ لَّخَبِيْرٌࣖ ١١
وَالْعٰدِيٰتِ ضَبْحًاۙ ١
Demi kuda-kuda perang yang berlari kencang terengah-engah,
[وَ] : اَلْوَاوُ حَرْفُ جَرٍّ وَقَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.71
[الْعٰدِيٰتِ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْوَاوِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِفِعْلِ قَسَمٍ مَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُهُ: أُقْسِمُ، الْقَسَمِ فِي الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ السَّادِسَةِ، وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: [إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ].72
[ضَبْحًاۙ] : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ؛ أَيْ: تَضْبَحُ ضَبْحًا، أَوْ [ضَبْحًا] مَصْدَرٌ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ.73
اَلْبَلَاغَةُ : الْجِنَاسُ غَيْرُ التَّامِّ [جِنَاسُ نَقْصٍ] بَيْنَ: [لَشَهِيْدٌۚ] وَ [لَشَدِيْدٌۗ]، وَكَذَلِكَ [ضَبْحًاۙ] وَ [صُبْحًاۙ]، لِاخْتِلَافِ بَعْضِ الْحُرُوفِ.74
71. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦
72. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦
73. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦
74. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
فَالْمُوْرِيٰتِ قَدْحًاۙ ٢
yang memercikkan bunga api [dengan entakan kakinya],
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.75
[ـالْمُوْرِيٰتِ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى [اَلْعَادِيَاتِ] مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.76
[قَدْحًاۙ] : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ تَقْدَحُ قَدْحًا، أَوْ [قَدْحًا] مَصْدَرٌ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ.77
75. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٦
76. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦
77. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦
فَالْمُغِيْرٰتِ صُبْحًاۙ ٣
yang menyerang [dengan tiba-tiba] pada waktu pagi
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.78
[ـالْمُغِيْرٰتِ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى [فَالْمُورِيَاتِ] مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.79
[صُبْحًاۙ] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِاسْمِ الْفَاعِلِ [فَالْمُغِيرَاتِ].80
اَلْبَلَاغَةُ : الْجِنَاسُ غَيْرُ التَّامِّ [جِنَاسُ نَقْصٍ] بَيْنَ: [لَشَهِيْدٌۚ] وَ [لَشَدِيْدٌۗ]، وَكَذَلِكَ [ضَبْحًاۙ] وَ [صُبْحًاۙ]، لِاخْتِلَافِ بَعْضِ الْحُرُوفِ.81
78. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٦
79. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦
80. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦
81. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
فَاَثَرْنَ بِهٖ نَقْعًاۙ ٤
sehingga menerbangkan debu,
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.82
[ـاَثَرْ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى [اَلْعَادِيَاتِ]، أَوْ عَلَى [اَلْمُغِيرَاتِ] مِنْ قَبِيلِ عَطْفِ الْفِعْلِ عَلَى اسْمِ الْفَاعِلِ؛ لِأَنَّهُ يُعْطِي مَعْنَى الْفِعْلِ.83
[نَ] : نُونُ النِّسْوَةِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلِ الْفِعْلِ [أَثَرْنَ]، وَهُوَ يَعُودُ عَلَى الْخَيْلِ.84
[بِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.85
[ـهٖ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ هُوَ يَعُودُ عَلَى الْوَقْتِ أَوْ مَكَانِ الْغَارَةِ عَلَى مَوَاقِعِ الْأَعْدَاءِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْبَاءِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ فِي [أَثَرْنَ].86
[نَقْعًاۙ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ.87
82. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
83. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
84. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
85. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
86. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
87. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
فَوَسَطْنَ بِهٖ جَمْعًاۙ ٥
lalu menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh,
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.88
[ـوَسَطْـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى [اَلْعَادِيَاتِ]، أَوْ عَلَى [اَلْمُغِيرَاتِ] مِنْ قَبِيلِ عَطْفِ الْفِعْلِ عَلَى اسْمِ الْفَاعِلِ؛ لِأَنَّهُ يُعْطِي مَعْنَى الْفِعْلِ.89
[ـنَ] : نُونُ النِّسْوَةِ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلِ الْفِعْلِ [وَسَطْنَ]، وَهُوَ يَعُودُ عَلَى الْخَيْلِ.90
[بِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.91
[ـهٖ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْبَاءِ، وَهُوَ يَعُودُ عَلَى الْوَقْتِ أَوْ مَوَاقِعِ الْأَعْدَاءِ، أَوْ النَّقْعِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِالْفِعْلِ فِي [وَسَطْنَ].92
[جَمْعًاۙ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ.93
88. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
89. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
90. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
91. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
92. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
93. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
اِنَّ الْاِنْسَانَ لِرَبِّهٖ لَكَنُوْدٌۚ ٦
sesungguhnya manusia itu sangatlah ingkar kepada Tuhannya.
[اِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.94
[الْاِنْسَانَ] : اِسْمُ [إِنَّ] مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ.95
[لِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.96
[ـرَبِّـ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ [كَنُودٌ].97
[ـهٖ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.98
[لَـ] : اَللَّامُ الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.99
[ـكَنُوْدٌۚ] : خَبَرُ [إِنَّ] مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ [إِنَّ] وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ جَوَابُ الْقَسَمِ، وَجُمْلَةُ أُسْلُوبِ الْقَسَمِ [وَالْعَادِيَاتِ... إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَنُودٌ] لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ اِبْتِدَائِيَّةٌ.100
اَلْبَلَاغَةُ : التَّأْكِيدُ بِـ [اِنَّ] وَ [اللَّامِ] فِي مَوَاضِعَ مِثْلِ: [اِنَّ الْاِنْسَانَ لِرَبِّهٖ لَكَنُوْدٌۚ]، [وَاِنَّهٗ عَلٰى ذٰلِكَ لَشَهِيْدٌۚ]، [اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَىِٕذٍ لَّخَبِيْرٌࣖ]، زِيَادَةٌ فِي التَّقْرِيرِ وَالْبَيَانِ.101
94. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
95. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
96. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
97. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
98. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٧
99. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
100. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
101. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
وَاِنَّهٗ عَلٰى ذٰلِكَ لَشَهِيْدٌۚ ٧
Sesungguhnya dia benar-benar menjadi saksi atas hal itu [keingkarannya].
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.102
[اِنَّـ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ.103
[ـهٗ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اِسْمِ [إِنَّ].104
[عَلٰى] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.105
[ذٰ] : اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِـ [عَلَى]، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ [شَهِيدٌ].106
[لِـ] : حَرْفٌ لِلْبُعْدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.107وَلِلتَّنْبِيهِ.108
[ـكَ] : حَرْفُ خِطَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.109
[لَـ] : اَللَّامُ الْمُزَحْلَقَةُ أَوِ التَّوْكِيدُ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.110
[ـشَهِيْدٌۚ] : خَبَرُ [إِنَّ] مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ [إِنَّ] وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جَوَابِ الْقَسَمِ. وَالْمَعْنَى : وَإِنَّ الْإِنْسَانَ عَلَى كُنُودِهِ لَشَهِيدٌ، يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْجَحْدِ وَالْكُفْرَانِ لِظُهُورِ أَثَرِهِ عَلَيْهِ.111
اَلْبَلَاغَةُ : التَّأْكِيدُ بِـ [اِنَّ] وَ [اللَّامِ] فِي مَوَاضِعَ مِثْلِ: [اِنَّ الْاِنْسَانَ لِرَبِّهٖ لَكَنُوْدٌۚ]، [وَاِنَّهٗ عَلٰى ذٰلِكَ لَشَهِيْدٌۚ]، [اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَىِٕذٍ لَّخَبِيْرٌࣖ]، زِيَادَةٌ فِي التَّقْرِيرِ وَالْبَيَانِ.112
اَلْبَلَاغَةُ : الْجِنَاسُ غَيْرُ التَّامِّ [جِنَاسُ نَقْصٍ] بَيْنَ: [لَشَهِيْدٌۚ] وَ [لَشَدِيْدٌۗ]، وَكَذَلِكَ [ضَبْحًاۙ] وَ [صُبْحًاۙ]، لِاخْتِلَافِ بَعْضِ الْحُرُوفِ.113
اَلْبَلَاغَةُ : تَوَافُقُ الْفَوَاصِلِ مِثْلِ: [لَشَهِيْدٌۚ]، [لَشَدِيْدٌۗ]، [الصُّدُوْرِۙ]، [الْقُبُوْرِۙ]، وَيُسَمَّى السَّجْعُ الْمُرَصَّعُ، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.114
102. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٧
103. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
104. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
105. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
106. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
107. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
108. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٨
109. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
110. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
111. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
112. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
113. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
114. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
وَاِنَّهٗ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيْدٌۗ ٨
Sesungguhnya cintanya pada harta benar-benar berlebihan.
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.115
[اِنَّـ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ.116
[ـهٗ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اِسْمِ [إِنَّ].117
[لِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.118
[حُبِّ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ [شَدِيدٌ]، وَ [حُبُّ] مُضَافٌ.119
[الْخَيْرِ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ.120
[لَـ] : اَللَّامُ الْمُزَحْلَقَةُ أَوِ التَّوْكِيدُ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.121
[ـشَدِيْدٌۗ] : خَبَرُ [إِنَّ] مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جَوَابِ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.122
اَلْبَلَاغَةُ : الْجِنَاسُ غَيْرُ التَّامِّ [جِنَاسُ نَقْصٍ] بَيْنَ: [لَشَهِيْدٌۚ] وَ [لَشَدِيْدٌۗ]، وَكَذَلِكَ [ضَبْحًاۙ] وَ [صُبْحًاۙ]، لِاخْتِلَافِ بَعْضِ الْحُرُوفِ.123
اَلْبَلَاغَةُ : تَوَافُقُ الْفَوَاصِلِ مِثْلِ: [لَشَهِيْدٌۚ]، [لَشَدِيْدٌۗ]، [الصُّدُوْرِۙ]، [الْقُبُوْرِۙ]، وَيُسَمَّى السَّجْعُ الْمُرَصَّعُ، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.124
115. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٨
116. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٨
117. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
118. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
119. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
120. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
121. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي، إعراب القرآن : ج ٨، ص ٦۸٨
122. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٨
123. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
124. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
۞ اَفَلَا يَعْلَمُ اِذَا بُعْثِرَ مَا فِى الْقُبُوْرِۙ ٩
Maka, tidakkah dia mengetahui [apa yang akan dialaminya] apabila dikeluarkan apa yang ada di dalam kubur
[اَ] : اَلْهَمْزَةُ لِلِاسْتِفْهَامِ الْإِنْكَارِيِّ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.125
[فَـ] : اَلْفَاءُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ.126
[ـلَا] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.127
[يَعْلَمُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ يَعُودُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى؛ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يُرَادُ مِنْهُ الْعِلْمُ وَالِاعْتِبَارُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، إِنَّمَا يَعْتَبِرُ فِي الدُّنْيَا وَيَعْلَمُ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ وَمَفْعُولُ [يَعْلَمُ] مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ: أَفَلَا يَعْلَمُ اللَّهُ حَالَهُمْ.128
[اِذَا] : ظَرْفٌ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مِنَ الزَّمَانِ تَضَمَّنَ مَعْنَى الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُتَعَلِّقٌ بِجَوَابِهِ الْمَحْذُوفِ الَّذِي يُمْكِنُ الِاسْتِدْلَالُ عَلَيْهِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى [إِنَّ رَبَّهُمْ...]. وَالتَّقْدِيرُ: إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ... جُوزُوا.129
[بُعْثِرَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ.130
[مَا] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى الَّذِي مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.131
[فِى] : فِي حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.132
[الْقُبُوْرِۙ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ [فِي] وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ [اِسْتَقَرَّ] صِلَةُ الْمَوْصُولِ. و [بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ] كَشَرُّ مَا فِي الْقُبُورِ مِنَ الْمَوْتَى.133
اَلْبَلَاغَةُ : اِسْتِفْهَامٌ إِنْكَارِيٌّ لِلتَّهْدِيدِ وَالْوَعِيدِ: [اَفَلَا يَعْلَمُ اِذَا بُعْثِرَ مَا فِى الْقُبُوْرِۙ]؟.134
اَلْبَلَاغَةُ : تَوَافُقُ الْفَوَاصِلِ مِثْلِ: [لَشَهِيْدٌۚ]، [لَشَدِيْدٌۗ]، [الصُّدُوْرِۙ]، [الْقُبُوْرِۙ]، وَيُسَمَّى السَّجْعُ الْمُرَصَّعُ، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.135
125. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
126. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
127. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
128. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
129. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
130. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
131. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
132. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
133. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
134. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
135. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
وَحُصِّلَ مَا فِى الصُّدُوْرِۙ ١٠
dan ditampakkan apa yang tersimpan di dalam dada?
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.136
[حُصِّلَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.137
[مَا] : اِسْمُ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى الَّذِي مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبِ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ [بُعْثِرَ مَا].138
[فِى] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.139
[الصُّدُوْرِۙ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ [فِي] وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ [اِسْتَقَرَّ] صِلَةُ الْمَوْصُولِ، [وَبُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ] كَشَرِّ مَا فِي الْقُبُورِ مِنَ الْمَوْتَى.140
اَلْبَلَاغَةُ : تَوَافُقُ الْفَوَاصِلِ مِثْلِ: [لَشَهِيْدٌۚ]، [لَشَدِيْدٌۗ]، [الصُّدُوْرِۙ]، [الْقُبُوْرِۙ]، وَيُسَمَّى السَّجْعُ الْمُرَصَّعُ، وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.141
136. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
137. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
138. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
139. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
140. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
141. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَىِٕذٍ لَّخَبِيْرٌࣖ ١١
Sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu benar-benar Mahateliti terhadap [keadaan] mereka.
[اِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.142
[رَبَّـ] : اِسْمُ [إِنَّ] مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ مُضَافٌ.143
[ـهُمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ.144
[بِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ.145
[ـهِمْ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْبَاءِ، وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ [خَبِيرٌ].146
[يَوْمَـ] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ، وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِـ [خَبِيرٌ] وَهُوَ مُضَافٌ.147
[ـىِٕذٍ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَقَدْ لَحِقَهُ تَنْوِينُ الْعِوَضِ عَنْ جُمْلَةٍ مَحْذُوفَةٍ.148
[لَّـ] : اَلْمُزَحْلَقَةُ حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.149
[ـخَبِيْرٌࣖ] : خَبَرُ [إِنَّ] مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنْ [إِنَّ] وَاسْمِهَا وَخَبَرِهَا لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ تُؤَكِّدُ مَا سَبَقَ.150
اَلْبَلَاغَةُ : التَّأْكِيدُ بِـ [اِنَّ] وَ [اللَّامِ] فِي مَوَاضِعَ مِثْلِ: [اِنَّ الْاِنْسَانَ لِرَبِّهٖ لَكَنُوْدٌۚ]، [وَاِنَّهٗ عَلٰى ذٰلِكَ لَشَهِيْدٌۚ]، [اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَىِٕذٍ لَّخَبِيْرٌࣖ]، زِيَادَةٌ فِي التَّقْرِيرِ وَالْبَيَانِ.151
اَلْبَلَاغَةُ : تَضْمِينٌ فِي: [اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَىِٕذٍ لَّخَبِيْرٌࣖ]، ضُمِّنَ لَفْظُ [لَّخَبِيْرٌࣖ] مَعْنَى [الْمُجَازَاةِ]، أَيْ: يُجَازِيهِمْ عَلَى أَعْمَالِهِمُ السَّيِّئَةِ.152
142. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
143. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
144. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٩
145. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦٠
146. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦٠
147. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦٠
148. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦٠
149. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦٠
150. دوكتور محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ص ٥١٥٦٠
151. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
152. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، [القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت]، ج. ٣ : ص. ٣/ ٥٦٧
Penyusun : Mohammad Subkhan Hidayatulloh, S.Pd
E-Mail : bekanbeken48@gmail.com
CP : 085932401999
Perumus : Ust. M. Faisol, S.Pd
Mushohih : Ust. Hasan Syaiful Rizal, M.Pd
Daftar Pustaka
Kementerian Agama RI. Al-Qur’an dan Terjemahnya. Jakarta: Lajnah Pentashih Mushaf Al-Qur’an, 2015.
Shabuny, Muhammad ‘Ali al-. Shofwah al-Tafsir. Cetakan Ke-1. Kairo, Mesir: Dar al-Shabuny, 1997.
Syaikh Ibrahim, Muhammad Ja’far al-. I’rab al-Qur’an. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2005.
Yaqut, Mahmud Sulaiman. I’rab al-Qur’an al-Karim. Kairo: Dar al-Salam, 2000.
Zuhaili, Wahbah al-. Tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Syari’ah wa al-Manhaj. Cetakan Ke-1. Beirut, Lebanon: Dar al-Fikr al-Mu’ashir, 1991.
Posting Komentar untuk "Al-I'robu was Shorfu wal Balaghotu Fil Qur'an || Surat Al-’Adiyat ayat 1-11"