.png)
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Surat al-Muddassir ayat 1-31:
يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ ١ قُمْ فَاَنْذِرْۖ ٢ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ ٣ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ ٤ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ ٥ وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ ٦ وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ ٧ فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ ٨ فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ ٩ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ ١٠ ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ ١١ وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ ١٢ وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًا١٣ وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ ١٤ ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ ١٥ كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ ١٦ سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ ١٧ اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ ١٨ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ ١٩ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ ٢٠ ثُمَّ نَظَرَۙ ٢١ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ ٢٢ ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ ٢٣ فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ ٢٤ اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ ٢٥ سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ ٢٦ وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ ٢٧ لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ ٢٨ لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ ٢٩ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ ٣٠ وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةًۖ وَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِࣖ ٣١ ( المدّثّر/74: 1-31)
يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ ١
Wahai orang yang berselimut (Nabi Muhammad),
[ يٰٓاَ ] : حَرْفُ نِدَاءٍ مَـبْـنِـيٌّ عَـلَـى الـسُّـكُـونِ لَا مَـحَـلَّ لَـهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَفَـائِـدَتُـهُ لِـنِـدَاءِ الـقَـرِيـبِ وَالـبَـعِـيـدِ1.
[ أَيُّ ] : مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ2.
[ ـهَـا ] : حَـرْفُ تَـنْـبِـيْـهٍ مَـبْـنِـيٌّ عَـلَـى الـسُّـكُـونِ لَا مَـحَـلَّ لَـهُ مِـنَ الإِعْـرَابِ وَفَـائِـدَتُـهُ دَالٌّ عَلَى التَّنْبِيهِ3.
[ الْمُدَّثِّرُۙ ] : نَعْتٌ أَيْ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ4.
1. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
2. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
3. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷١.
4. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
قُمْ فَاَنْذِرْۖ ٢
bangunlah, lalu berilah peringatan!
[ قُمْ ] : فِعْلٌ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ5.
[ فَــ ] : وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الطَّلَبِ6.
[ اَنْذِرْۖ ] : فِعْلٌ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ)7.
5. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
6. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
7. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ ٣
Tuhanmu, agungkanlah!
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ8.
[ رَبَّــ ] : مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِكَبِّرْ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ مُضَافٌ9.
[ ــكَ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ10.
[ فَــ ] :حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ11.
[ ـكَبِّرْۖ ] : فِعْلٌ أَمْرٍ عَلَى وَزْنِ فَعِّلْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَفَائِدَةُ وَزْنِهِ لِلتَّكْثِيرِ وَهُوَ فِعْلٌ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ12.
الْبَلَاغَةُ : ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ﴾ تَقْدِيمُ الْمَفْعُولِ بِهِ لِإِفَادَةِ الْاِخْتِصَاصِ13.
8. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
9. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
10. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
11. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷١.
12. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
13. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢١٩.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ ٤
Pakaianmu, bersihkanlah!
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ14.
[ ثِيَابَــ ] : اِسْمٌ بِالإِضَافَةِ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِلْفِعْلِ ( طَهِّرْ ) وَهُوَ مُضَافٌ15.
[ ـكَ ] : اَلضَّمِيرُ الْمُتَّصِلُ (كَ) مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ16.
[ فَــ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ17.
[ ــطَهِّرْۖ ] : فِعْلٌ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ18.
الْبَلَاغَةُ : ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ ﴾ تَقْدِيمُ الْمَفْعُولِ بِهِ لِإِفَادَةِ الْاِخْتِصَاصِ19.
14. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
15. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
16. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
17. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
18. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
19. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢١٩.
وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ ٥
Segala (perbuatan) yang keji, tinggalkanlah!
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ20.
[ الرُّجْزَ ] : اِسْمٌ بِدُخُولِـ(أل) مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ لِلْفِعْلِ (اهْجُرْ)21.
[ فَــ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ22.
[ ــهْجُرْۖ ] : فِعْلٌ أَمْرٍ عَلَى وَزْنِ (اِفْعُلْ) جُمْلَةٌ مَعْطُوفَةٌ بِالْفَاءِ عَلَى جُمْلَةٍ مُقَدَّرَةٍ أُخْرَى أَيْ : قُمْ فَاهْجُرْ23.
الْبَلَاغَةُ : ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ ﴾ تَقْدِيمُ الْمَفْعُولِ بِهِ لِإِفَادَةِ الْاِخْتِصَاصِ24.
20. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٧.
21. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۲.
22. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۲.
23. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۲.
24. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢١٩.
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ ٦
Janganlah memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak!
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ25.
[ لَا ] : حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَدْخُلُ عَلَى الفِعْلِ المُضَارِعِ فَيُجْزِمُهُ26.
[ تَمْنُنْ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَا النَّاهِيَةِ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ27.
[ تَسْتَكْثِرُۖ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ أَيْ لَا تَمْنُنْ مُسْتَكْثِرًا28.
25. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
26. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۲.
27. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
28. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ ٧
Karena Tuhanmu, bersabarlah!
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ29.
[ لِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْرِ، يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ30.
[ رَبِّ ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِحَرْفِ الجَرّ (لِـ)الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ "اصْبِرْ" وَهُوَ مُضَافٌ31.
[ ـكَ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّوَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ32.
[ فَــ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ.33.
[ اِصْبِرْۗ ] : فِعْلٌ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ "وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ"34.
29. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
30. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
31. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
32. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
33. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
34. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٨.
فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ ٨
Apabila sangkakala ditiup,
[ فَــ ] : حَرْفُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَفَائِدَتُهُ لِاسْتِئْنَافِ الْكَلَامِ35.
[ إِذَا ] : اِسْمٌ شَرْطٍ غَيْرُ جَازِمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الظَّاهِرَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ فِيهِ ظَرْفُ زَمَانٍ36.
[ نُقِرَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فُعِلَ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ37.
[ فِي ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَجُرُّ عَلَى مَا بَعْدَهَاوَفَائِدَتُهَا لِلظَّرْفِيَّةِ38.
[ النَّاقُوْرِۙ ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ "فِي" وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ نَائِبُ فَاعِلٍ لِـ "نُقِرَ" وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ39.
الْبَلَاغَةُ : ﴿فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ﴾ جِنَاسُ اِشْتِقَاقٍ40.
35. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
36. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
37. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
38. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
39. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۳.
40. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢١٩.
فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ ٩
hari itulah hari yang sulit,
[ فَــ ] : حَرْفُ اسْتِئْنَافِيَّةٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَفَائِدَتُهُ لِاسْتِئْنَافِ الْكَلَامِ41.
[ ذَٰلِكَ ] : ا اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ وَاللَّامُ لِلْبُعْدِ وَالْكَافُ لِلْخِطَابِ42.
[ يَوْمَ ] : ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ مَعْرِفَةٌ بِالْإِضَافَةِ وَهُوَ مُضَافٌ 43.
[ ـئِذٍ ] : اسْمٌ مَبْنِيٌّ على السّكون فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ بَدَلٌ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ44.
[ يَوْمٌ ] : اسْمٌ مَرْفُوعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَهُوَ خَبَرُ ذَلِكَ45 .
[ عَسِيْرٌۙ ] : نَعْتٌ لِيَوْمٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ46.
الْبَلَاغَةُ : ﴿عَسِيْرٌۙ﴾ وَ﴿يَسِيرٍ﴾ بَيْنَهُمَا طِبَاقٌ وَجِنَاسُ اشْتِقَاقٍ47.
41. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۳.
42. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
43. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
44. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
45. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
46. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
47. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢١٩.
عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ ١٠
(yang) tidak mudah bagi orang-orang kafir.
[ عَلَى ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ48.
الْكٰفِرِيْنَ ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ "عَلَى" وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ "عَسِيرٍ" أَوْ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ حَالٍ مِنَ الضَّمِيرِ الْمُسْتَتِرِ فِي "عَسِيرٍ"49.
[ غَيْرُ ] : خَبَرٌ ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَهُوَ مُضَافٌ50.
[ يَسِيْرٍ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ51.
الْبَلَاغَةُ : ﴿عَسِيْرٌۙ﴾ وَ﴿يَسِيرٍ﴾ بَيْنَهُمَا طِبَاقٌ، وَجِنَاسُ اشْتِقَاقٍ52 .
48. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۳.
49. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۷۳.
50. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
51. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤٢٩.
52. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢١٩.
ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ ١١
Biarkanlah Aku (yang bertindak) terhadap orang yang Aku ciptakan dia dalam kesendirian.
[ ذَرْ ] : فِعْلٌ أَمْرٍ عَلَى وَزْنِ اِفْعَلْ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ53.
[ نِيْ ] : (نُونُ الْوِقَايَةِ) حَرْفٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَالْيَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ54.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ55.
[ مَنْ ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ مَعَهُ56.
[ خَلَقَـ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ57.
[ ـتُ ] : وَالتَّاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ لِلْفِعْلِ (خَلَقَ)58.
[ وَحِيْدًاۙ ] : حَالٌ مِنْ مَفْعُولِ ذَرْنِي مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ59.
53. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
54. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
55. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
56. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
57. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
58. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
59. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ ١٢
Aku beri dia kekayaan yang melimpah,
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ60.
[ جَعَلَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ61.
[ ـتُ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ لِلْفِعْلِ (جَعَلَ)62.
[ لَــ ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يَجُرُّ عَلَى مَا بَعْدَهَا63.
[ ــهٗ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ (اَللَّامِ)64.
[ مَالًا ] : مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ65.
[ مَّمْدُوْدًاۙ ] : نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ66.
60. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
61. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
62. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
63. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
64. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
65. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
66. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًا١٣
anak-anak yang selalu bersamanya,
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ67.
[ بَنِيْنَ ] : اِسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى مَالًا مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ نِيَابَةً عَنِ الْفَتْحَةِ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ68.
[ شُهُوْدًا ] : اِسْمٌ مُشْتَقٌّ (اسْمُ فَاعِلٍ عَلَى وَزْنِ فَعُولٍ نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ69.
67. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
68. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
69. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ ١٤
dan Aku beri dia kelapangan (hidup) seluas-luasnya.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ70.
[ مَهَّد ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَّلَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ71.
[ تُ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ وَهُوَ فَاعِلٌ72.
[ لَــ ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَجُرُّ عَلَى مَا بَعْدَهَا73.
[ ــهٗ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ (اَللَّامِ)74.
[ تَمْهِيْدًاۙ ] : مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَهُوَ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ75.
70. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
71. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
72. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۰.
73. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
74. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
75. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ ١٥
Kemudian, dia ingin sekali agar Aku menambahnya.
[ ثُمَّ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَعْطِفُ الْجُمْلَةَ عَلَى مَا قَبْلَهَا76.
[ يَطْمَعُ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَفْعَلُ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ77.
[ أَنْ ] : حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ يَنْصِبُ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ بَعْدَهُ78.
[ اَزِيْدَۙ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ أَفْعِلُ مَنْصُوبٌ بِـ(أَنْ) وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا79.
76. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٥.
77. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
78. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
79. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ ١٦
Sekali-kali tidak! Sesungguhnya dia telah menentang ayat-ayat Kami (Al-Qur’an).
[ كَلَّاۗ] : حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَهُوَ رَدْعٌ لَهُ وَقَطْعٌ لِرَجَائِهِ وَطَمَعِهِ80.
[ إِنَّـــ ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَنْصِبُ الِاسْمَ وَيَرْفَعُ الْخَبَرَ81.
[ ــهٗ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ (اَللَّامِ)82.
[ كَانَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاسْمُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ83.
[ لِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يُجَرُّ مَا بَعْدَهُ84.
[ آيَاتِــ ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللامِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ فِي آخِرِهِ وَهُوَ مُضَافٌ85.
[ ــنَا ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ (نَا) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ وَالْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِـ(عَنِيدًا)86.
[ عَنِيْدًاۗ ] : خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ87 .
80. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٥.
81. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
82. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٦.
83. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
84. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
85. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
86. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
87. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ ١٧
Aku akan membebaninya dengan pendakian yang memayahkan.
[ سَـ ] : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ مُلْحَقٌ بِالْفِعْلِ الْمُضَارِعِ88.
[ أُرْهِقُ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا89.
[ ــهُ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ90.
[ صَعُوْدًاۗ ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ91.
88. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٦.
89. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
90. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳١.
91. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ ١٨
Sesungguhnya dia telah memikirkan dan menetapkan (apa yang ditetapkannya).
[ إِنَّــ ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَنْصِبُ الاِسْمَ وَيَرْفَعُ الْخَبَرَ92.
[ ــهٗ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ إِنَّ93.
[ فَكَّرَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَّلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ إِنَّ94.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ95.
[ قَدَّرَۙ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَّلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (فَكَّرَ)96.
92. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٦.
93. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
94. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
95. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
96. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ ١٩
Maka, binasalah dia. Bagaimanakah dia menetapkan?
[ فَــ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ97.
[ ــقُتِلَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فُعِلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِلْمَجْهُولِ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ98.
[ كَيْفَ ] : اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ99.
[ قَدَّرَۙ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَّلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ100.
الْبَلَاغَةُ : ﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ﴾ إِطْنَابٌ بِتَكْرَارِ الْجُمْلَةِ لِزِيَادَةِ التَّوْبِيخِ 101.
97. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
98. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
99. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
100. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
101. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢٢٣.
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ ٢٠
Kemudian, binasalah dia. Bagaimanakah dia menetapkan?
[ ثُمَّ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يُفِيدُ التَّرْتِيبَ مَعَ التَّرَاخِي102.
[ قُتِلَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فُعِلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِلْمَجْهُولِ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ103.
[ كَيْفَ ] : اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ104.
[ قَدَّرَۙ ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ105.
الْبَلَاغَةُ : ﴿ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ﴾ إِطْنَابٌ بِتَكْرَارِ الْجُمْلَةِ لِزِيَادَةِ التَّوْبِيخِ106.
102. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
103. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
104. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
105. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
106. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢٢٣.
ثُمَّ نَظَرَۙ ٢١
Kemudian dia memikirkan (untuk melecehkan Al-Qur’an).
[ ثُمَّ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يُفِيدُ التَّرْتِيبَ مَعَ التَّرَاخِي107.
[ نَظَرَۙ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ108.
107. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳۲.
108. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ ٢٢
Kemudian, dia berwajah masam dan cemberut (karena tidak menemukan kelemahan Al-Qur’an).
[ ثُمَّ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يُفِيدُ التَّرْتِيبَ مَعَ التَّرَاخِي109.
[ عَبَسَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ110.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ111.
[ بَسَرَۙ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ112.
109. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
110. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
111. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
112. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ ٢٣
Kemudian, dia berpaling (dari kebenaran) dan menyombongkan diri.
[ ثُمَّ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يُفِيدُ التَّرْتِيبَ مَعَ التَّرَاخِي113.
[ أَدْبَرَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ114.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ115.
[ اسْتَكْبَرَۙ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ اسْتَفْعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ116.
113. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
114. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
115. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
116. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ ٢٤
Lalu, dia berkata, “(Al-Qur’an) ini tidak lain, kecuali sihir yang dipelajari (dari orang-orang terdahulu).
[ فَــ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ117.
[ ــقَالَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ لَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ118.
[ إِنْ ] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ119.
[ هَــ ] : حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ120.
[ ــذَا ] : اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ121.
[ إِلَّا ] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغًى مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ وَفَائِدَتُهُ الْقَصْرُ وَالتَّخْصِيْصُ122.
[ سِحْرٌ ] : خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ123.
[ يُّؤْثَرُۙ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يُفْعَلُ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ وَنَائِبُ الْفَاعِلِ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ124.
117. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
118. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
119. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
120. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
121. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
122. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
123. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
124. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٣.
اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ ٢٥
Ini tidak lain kecuali perkataan manusia.”
[ إِنْ ] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ125.
[ هَــ ] : حَـرْفُ تَـنْـبِـيْـهٍ مَـبْـنِـيٌّ عَـلَـى الـسُّـكُـونِ لَا مَـحَـلَّ لَـهُ مِـنَ الإِعْـرَابِ وَفَـائِـدَتُـهُ دَالٌّ عَلَى التَّنْبِيهِ126.
[ ــذَا ] : اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ127.
[ إِلَّا ] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغًى مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ وَفَائِدَتُهُ الْقَصْرُ وَالتَّخْصِيْصُ128.
[ قَوْلُ ] : خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَهُوَ مُضَافٌ129.
[ الْبَشَرِۗ ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ130.
125. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
126. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
127. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
128. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
129. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
130. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ ٢٦
Aku akan memasukkannya ke dalam (neraka) Saqar.
[ سَـ ] : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَدْخُلُ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ يُفِيدُ الاسْتِقْبَالَ الْقَرِيبَ131.
[ اُصْلِيْهِ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ أُفْعِلُ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌوُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا132.
[ ـهِ] : اَلْهَاءُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ لِلْفِعْلِ (أُصْلِي)133.
[ ـهِ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ e أَوَّلٌ لِلْفِعْلِ أُصْلِي134.
[ سَقَرَ ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ لِـ(أُصْلِي) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ135.
131. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٩.
132. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
133. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
134. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
135. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ ٢٧
Tahukah kamu apa (neraka) Saqar itu?
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ136.
[ مَا ] : اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ137 .
[ أَدْرَا ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ138.
[ـكَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ139.
[ مَا ] : اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ140.
[ سَقَرُۗ ] : خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَقِيلَ: مَا خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَسَقَرُ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ141.
الْبَلَاغَةُ : ﴿وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ﴾ الِاسْتِفْهَامُ لِلتَّهْوِيلِ وَالتَّفْخِيمِ142.
136. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
137. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٩.
138. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
139. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
140. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۷٩.
141. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
142. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ ٢٨
(Neraka Saqar itu) tidak meninggalkan (sedikit pun bagian jasmani) dan tidak membiarkan(-nya luput dari siksaan).
[ لَا ] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ143.
[ تُبْقِيْ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ تَفْعَلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًاتَقْدِيرُهُ هِيَ144.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ145.
[ لَا ] : حَرْفٌ زَائِدٌ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ146.
[ تَذَرُۚ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ تَفْعَلُ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌجَوَازًا تَقْدِيرُهُ هِيَ147.
143. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
144. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
145. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
146. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
147. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٤.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ ٢٩
(Neraka Saqar itu) menghanguskan kulit manusia.
[ لَوَّاحَةٌ ] : خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (هِيَ لَوَّاحَةٌ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ148.
[ لِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ لِلتَّقْوِيَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يُفِيدُ التَّعْلِيلَ149.
[ ألْبَشَرِۚ ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الْمُقَدَّرَةِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ حَرْفِ الْجَرِّ الزَّائِدِ وَعَامِلُ النَّصْبِ صِيغَةُ الْمُبَالَغَةِ (لَوَّاحَةٌ)150.
148. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٥.
149. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۸۰.
150. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۸۰.
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ ٣٠
Di atasnya ada sembilan belas (malaikat penjaga).
[ عَلَيْهَا] : جَارٌّ وَمَجْرُورٌ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ مُقَدَّمٍ151.
[ عَلَى ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ يَجُرُّ مَا بَعْدَهُ.
[ ـهَا ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ اسْمٍ مَجْرُورٍ بِحَرْفِ الْجَرِّ (عَلَى).
[ تِسْعَةَ عَشَرَۗ ] : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحِ الْجُزْأَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ وَتَمْيِيزُهَا مَحْذُوفٌ وَالتَّقْدِيرُ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكًا152.
151. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۸۰.
152. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۸۰.
وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةًۖ وَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِࣖ ٣١
Kami tidak menjadikan para penjaga neraka, kecuali para malaikat dan Kami tidak menentukan bilangan mereka itu, kecuali sebagai cobaan bagi orang-orang kafir. (Yang demikian itu) agar orang-orang yang diberi kitab menjadi yakin, orang yang beriman bertambah imannya, orang-orang yang diberi kitab dan orang-orang mukmin itu tidak ragu-ragu, serta orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit dan orang-orang kafir (berkata,) “Apakah yang dikehendaki Allah dengan (bilangan) ini sebagai suatu perumpamaan?” Demikianlah Allah membiarkan sesat orang-orang yang Dia kehendaki (berdasarkan kecenderungan dan pilihan mereka sendiri) dan memberi petunjuk kepada orang-orang yang Dia kehendaki (berdasarkan kesiapan mereka untuk menerima petunjuk). Tidak ada yang mengetahui bala tentara Tuhanmu kecuali Dia sendiri. Ia (neraka Saqar itu) tidak lain hanyalah peringatan bagi manusia.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ153.
[ مَا] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ154.
[ جَعَلْ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاِتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ155.
[ نَآ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ156.
[ أَصْحَابَ ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَهُوَ مُضَافٌ157.
[ النَّارِ ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ158.
[ إِلَّا ] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغًى مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ وَفَائِدَتُهُ الْقَصْرُ وَالتَّخْصِيْصُ159.
[ مَلٰۤىِٕكَةًۖ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ160.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ161.
[ مَا] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ162.
[ جَعَلْ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ فَعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاِتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَحَرِّكٍ163.
[ نَآ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ164.
[ عِدَّتَ ] : مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَهُوَ مُضَافٌ165.
[ ـهُمْ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ166.
[ إِلَّا ] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغًى مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ وَفَائِدَتُهُ الْقَصْرُ وَالتَّخْصِيْصُ167.
[ فِتْنَةً ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ168.
[ لِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ لِلتَّقْوِيَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يُفِيدُ التَّعْلِيلَ169.
[ الَّذِينَ ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ (اللَّامِ)170.
[ كَفَرُوْاۙ ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ171.
[ لِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ لِلتَّقْوِيَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يُفِيدُ التَّعْلِيلَ172.
[ ــيَسْتَيْقِنَ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَسْتَفْعِلُ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ جَوَازًا بَعْدَ لَامِ التَّعْلِيلِ وَالْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ (أَنْ يَسْتَيْقِنَ) مَجْرُورٌ بِلَامِ التَّعْلِيلِ173.
[ الَّذِيْنَ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ174.
[ اُوْتُوا] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ أُفْعِلُوا مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ175.
[ الْكِتٰبَ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ176.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ177.
[ يَزْدَادَ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَفْتَعِلُ مَعْطُوفٌ عَلَى (يَسْتَيْقِنَ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ178.
[ الَّذِيْنَ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ179.
[ اٰمَنُوْٓا] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ180.
[ إِيمَانًا ] : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ181.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ182.
[ لَا ] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ183.
[ يَرْتَابَ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَفْتَعِلُ مَعْطُوفٌ عَلَى (يَزْدَادَ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ184.
[ الَّذِيْنَ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ185.
[ اُوْتُوا] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاِتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ وَهُوَ الْمَفْعُولُ الْأَوَّلُ186.
[ الْكِتٰبَ] : مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ187.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ188.
[ الْمُؤْمِنُوْنَۙ ] : مَعْطُوفٌ عَلَى نَائِبِ الْفَاعِلِ الْمَرْفُوعِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ189.
[ لِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ لِلتَّقْوِيَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يُفِيدُ التَّعْلِيلَ190.
[ يَقُولَ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَفْعَلُ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ جَوَازًا بَعْدَ لَامِ التَّعْلِيلِ وَالْمَصْدَرُ الْمُنْسَبِكُ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ191.
[ الَّذِيْنَ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ192.
[ فِي ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يُفِيدُ الظَّرْفِيَّةَ الْمَكَانِيَّةَ193.
[ قُلُوب ] : اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ وَهُوَ مُضَافٌ194.
[ هُمْ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ وَهُوَ مُضَافٌ إِلَيْهِ195.
[ مَرَضٌ ] : مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَجُمْلَةُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ196.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُعْطَفُ مَا بَعْدَهُ عَلَى مَا قَبْلَهُ197.
[ الْكَافِرُونَ ] : مَعْطُوفٌ عَلَى (الْمُؤْمِنُونَ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ نِيَابَةً عَنِ الضَّمَّةِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ198.
[ مَاذَآ] : اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِلْفِعْلِ (أَرَادَ) إِذَا جُعِلَتْ (مَاذَا) مُرَكَّبَةً وَيَجُوزُ جَعْلُ (مَا) اِسْمُ اِسْتِفْهَامٍ مُبْتَدَأً. (ذَا) اِسْمًا مَوْصُولًا خَبَرًا (بِتَقْدِيرِ الْعَائِدِ)199.
[ أَرَادَ ] : فِعْلٌ مَاضٍ عَلَى وَزْنِ أَفْعَلَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ200.
[ اللّٰهُ ] : لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَجُمْلَةُ (أَرَادَ اللَّهُ) صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ201.
[ بِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يُفِيدُ الْمُصَاحَبَةَ أَوِ السَّبَبِيَّةَ202.
[ هَ ] : حَرْفُ تَنْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ203.
[ ذَا ] : اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ204.
[ مَثَلًاۗ] : مَفْعُولٌ بِهِ لِـ(أَرَادَ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ205.
[ كَـ] : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يَجُرُّ اِسْمَ الْإِشَارَةِ206.
[ ـذٰ ] : اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ207.
[ لِـ ] : حَرْفٌ لَّامُ لِلْبُعْدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ يُفِيدُ لِلْبُعْدِ208.
[ ـكَ ] : حَرْفُ خِطَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَفَائِدَتُهُ لِلْخِطَابِ209.
[ يُضِلُّ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَفْعَلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ210.
[ اللّٰهُ ] : لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ. وَجُمْلَةُ (أَرَادَ اللَّهُ) صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ211.
[ مَنْ ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ212.
[ يَشَاءُ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَامِنَ الْإِعْرَابِ وَالْعَائِدُ مَحْذُوفٌ213.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَفَائِدَتُهُ لِلْعَطْفِ214.
[ يَهْدِي ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَفْعَلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الثِّقَلُ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ215.
[ مَنْ ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ216.
[ يَّشَاۤءُۗ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ217.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ وَفَائِدَتُهُ لِلْعَطْفِ218.
[ مَا ] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ219.
[ يَعْلَمُ ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ عَلَى وَزْنِ يَفْعَلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ مُضَافٌ220.
[ جُنُودَ ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ مُضَافٌ221.
[ رَبِّــ ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ مُضَاف222.
[ ـكَ ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٍ إِلَيْهِ223.
[ إِلَّا ] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغًى مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ وَفَائِدَتُهُ الْقَصْرُ وَالتَّخْصِيْصُ224.
[ هُوَۗ] : ضَمِيرُ رَفْعٍ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ يَعْلَمُ225.
[ وَ ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ226.
[ مَا ] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا عَمَلَ لَهُ وَفَائِدَتُهُ النَّفْيُ227.
[ هِيَ ] : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٍ228.
[ إِلَّا ] : حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مُلْغًى مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُوْنِ وَفَائِدَتُهُ الْقَصْرُ وَالتَّخْصِيْصُ229.
[ ذِكْرَى ] : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ230.
[ لِــ ] : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ لِلتَّقْوِيَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ231.
[ الْبَشَرِࣖ] : اسْمٌ مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ مَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ صِفَةٍ لِذِكْرَى232.
الْبَلَاغَةُ :﴿يُضِلُّ﴾ وَ﴿يَهْدِي﴾ بَيْنَهُمَا طِبَاقٌ233.
الْبَلَاغَةُ : الطِّبَاقُ بَيْنَ ﴿كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾ وَبَيْنَ ﴿يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ﴾234.
153. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٥.
154. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۸۰.
155. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٥.
156. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٥.
157. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٥.
158. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٥.
159. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٥.
160. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
161. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
162. دكتور محمود سليمان ياقوت ص٤۸۸۰.
163. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
164. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
165. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
166. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
167. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
168. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
169. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
170. دكتورمحمود سليمان ياقوت ص٤۸۸١.
171. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
172. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
173. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
174. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
175. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
176. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
177. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
178. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
179. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
180. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٦.
181. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
182. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
183. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
184. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
185. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
186. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
187. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
188. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
189. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
190. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
191. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
192. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
193. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
194. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
195. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
196. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
197. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
198. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
199. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
200. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
201. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٧.
202. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
203. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
204. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
205. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
206. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
207. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
208. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
209. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
210. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
211. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
212. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
213. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
214. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
215. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
216. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
217. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
218. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
219. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
220. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
221. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
222. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
223. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
224. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
225. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٨.
226. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٩.
227. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٩.
228. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٩.
229. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٩.
230. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٩.
231. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٩.
232. محمّد جعفر الشيخ إبراهيم، إعراب القرآن : ج ٨، ص٤۳٩.
233. وهبة الزحيلي، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ص ٢٢٣.
234. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص.٤۵٧.
Penyusun : Muchamad Fakhrur Rozi, S. TP
E-mail : argemozi@gmail.com
Cp : 082136133055
Perumus : Ust. Faisol, S. Pd
Mushohih : Ust. Ahmad Samuji Fauzi
DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur'an , Kementrian Agama RI. Al-Qur’an dan Terjemahnya Jakarta : Lajnah Pentashih, Mushaf Al-Qur’an, 2015.
Mahasantri Madrasah Diniyah Tingkat Ulya (Prodi Ilmu Lughoh) Darut Taqwa Pondok Pesantren Ngalah Angkatan 1443H/2022M, Terjemah Kitab Hilyah al-Lubb al-Mashun bi Syarh Jawahir al-Maknun fi Shadafi al-Tsalatsati al-Funun, Ngalah Grafika, Lembaga Tashih Pondok Pesantren Ngalah, Purwosari, Pasuruan, Indonesia, cet. Kedua, 2025M/1446H.
Dr. Wahbah al-Zuhaili (W.1436 H), Tafsir al-Munir fi al-'Aqidah wa al-Syari'ah wa al-Manhaj, Dar al- Fikr al-Mu'ashir, Beirut, Lebanon, cet. Pertama, 1991M/1411 H, sebanyak 32 jilid (30 juz dan Daftar Isi)
Mahal Sulayman Yaqut, F'rab al-Qur'an al-Karim. Kairo: Dar al-Safum, 2000.
Muhammad 'Ali al-Shabuny (W. 1442 H), Shofwah al-Tafsir, Dar al-Shabuny, Kairo, Mesir, cet. Pertama, 1997M/1417H, Sebanyak 1 Juz.
Muhammad Ja'far al-Syaikh Ibrahim al-Kirbasi (W. 1437 H). I'rab-Qur'an, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, Beirut, Lebanon, cet. Pertama, 2001M/1422H, sebanyak 8 jilid (30 juz dan Daftar isi)
Posting Komentar untuk "Al-I'robu was Shorfu wal Balaghotu Fil Qur'an || Surat al-Muddassir ayat 1-31"