.png)
الإعراب والصرف والبلاغة في سورة الأعلى ( ١ إلى ١٩)
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Surat al-a’la
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْاَعْلَىۙ ١ الَّذِيْ خَلَقَ فَسَوّٰىۖ ٢ وَالَّذِيْ قَدَّرَ فَهَدٰىۖ ٣ وَالَّذِيْٓ اَخْرَجَ الْمَرْعٰىۖ ٤ فَجَعَلَهٗ غُثَاۤءً اَحْوٰىۖ ٥ سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسٰىٓۖ ٦ اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُۗ اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفٰىۗ ٧ وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرٰىۖ ٨ فَذَكِّرْ اِنْ نَّفَعَتِ الذِّكْرٰىۗ ٩ سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَّخْشٰىۙ ١٠ وَيَتَجَنَّبُهَا الْاَشْقَىۙ ١١ الَّذِيْ يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرٰىۚ ١٢ ثُمَّ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰىۗ ١٣ قَدْ اَفْلَحَ مَنْ تَزَكّٰىۙ ١٤ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهٖ فَصَلّٰىۗ ١٥ بَلْ تُؤْثِرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۖ ١٦ وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ ١٧ اِنَّ هٰذَا لَفِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰىۙ ١٨ صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰىࣖ ١٩
الإعراب والصرف
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْاَعْلَىۙ ١
Sucikanlah nama Tuhanmu Yang Mahatinggi,
[سَبِّحِ] : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَحُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِلْوَصْلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ117
[اسْمَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ مُضَافٌ118
[رَبِّـ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مُضَافٌ119
[ـكَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ120
[الْاَعْلَىۙ] : نَعْتٌ إِلَى رَبِّكَ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ121
117. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵
118. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵
119. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵
120. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵
121. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵الَّذِيْ خَلَقَ فَسَوّٰىۖ ٢
yang menciptakan, lalu menyempurnakan (ciptaan-Nya),
[الَّذِيْ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ صِفَةٌ لِـ (رَبٍّ)122
[خَلَقَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ123
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ124 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[سَوّٰىۖ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ خَلَقَ125
البَلَاغَةُ : حَذْفُ الْمَفْعُولِ لِيُفِيدَ الْعُمُومَ فِي قَوْلِهِ: ﴿خَلَقَ فَسَوَّى﴾ وَفِي ﴿قَدَّرَ فَهَدَى﴾ لِأَنَّ الْمُرَادَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَسَوَّاهُ، وَقَدَّرَ كُلَّ شَيْءٍ فَهَدَاهُ.126
122. محمود سليمان ياقوت، إعراب القران : ج ١٠ ص۵۰٦۳
123. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵
124. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵
125. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰۵
126. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳وَالَّذِيْ قَدَّرَ فَهَدٰىۖ ٣
yang menentukan kadar (masing-masing) dan memberi petunjuk,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ127 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[الَّذِيْ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، مَعْطُوفٌ عَلَى الَّذِي السَّابِقَةِ128
[قَدَّرَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ129
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ,130 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[ـهَدٰىۖ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ قَدَّرَ131
البَلَاغَةُ : حَذْفُ الْمَفْعُولِ لِيُفِيدَ الْعُمُومَ فِي قَوْلِهِ: ﴿خَلَقَ فَسَوَّى﴾ وَفِي ﴿قَدَّرَ فَهَدَى﴾ لِأَنَّ الْمُرَادَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَسَوَّاهُ، وَقَدَّرَ كُلَّ شَيْءٍ فَهَدَاهُ.132
127. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
128. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
129. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
130. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
131. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
132. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳وَالَّذِيْٓ اَخْرَجَ الْمَرْعٰىۖ ٤
dan yang menumbuhkan (rerumputan) padang gembala,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ133 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[الَّذِيْٓ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، مَعْطُوفٌ عَلَى مَا قَبْلَهُ، وَ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ134
[اَخْرَجَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ "هُوَ" وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ التَّعَذُّرِ، وَجُمْلَةُ الَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى مَعْطُوفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ السَّابِقَةِ.135
[الْمَرْعٰىۖ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ136
البَلَاغَةُ : السَّجْعُ غَيْرُ الْمُتَكَلَّفِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ مِثْلُ: ﴿أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى * سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى﴾ وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.137
133. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
134. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
135. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
136. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
137. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳فَجَعَلَهٗ غُثَاۤءً اَحْوٰىۖ ٥
lalu menjadikannya kering kehitam-hitaman.
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ138 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[جَعَلَـ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ139
[ـهٗ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ 140
[غُثَاۤءً] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ141
[اَحْوٰىۖ] : نَعْتٌ لِـ (غُثَاءٍ) مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ حَالًا مِنَ الْمَرْعَى، وَالْأَوَّلُ أَفْصَحُ142
البَلَاغَةُ : السَّجْعُ غَيْرُ الْمُتَكَلَّفِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ مِثْلُ: ﴿أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى * سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى﴾ وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.143
138. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
139. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
140. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
141. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
142. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
143. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسٰىٓۖ ٦
Kami akan membacakan (Al-Qur’an) kepadamu (Nabi Muhammad) sehingga engkau tidak akan lupa,
[سَـ] : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ144 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[ـنُقْرِئُـ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ نَحْنُ145
[ـكَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ146
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ147 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ148 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ
[تَنْسٰىٓۖ] : مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ مَعْطُوفَةٌ149
البَلَاغَةُ : السَّجْعُ غَيْرُ الْمُتَكَلَّفِ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي الْقُرْآنِ مِثْلُ: ﴿أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى * سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى﴾ وَهُوَ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ الْبَدِيعِيَّةِ.150
144. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
145. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
146. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٦
147. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
148. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
149. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
150. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳اِلَّا مَا شَاۤءَ اللّٰهُۗ اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفٰىۗ ٧
kecuali jika Allah menghendaki. Sesungguhnya Dia mengetahui yang terang dan yang tersembunyi.
[اِلَّا] : اسْتِثْنَاءٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ151
[مَا] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُسْتَثْنًى، أَيْ لَا تَنْسَى شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا الَّذِي أَرَادَ اللَّهُ أَنْ تَنْسَاهُ مِنْهُ152
[شَاۤءَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ153
[اللّٰهُۗ] : لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَجُمْلَةُ شَاءَ اللَّهُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ154
[اِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ155 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[ـهٗ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ إِنَّ156
[يَعْلَمُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ157
[الْجَهْرَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ (إِنَّ)158
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ159 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[مَا] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، مَعْطُوفٌ عَلَى الْجَهْرِ160
[يَخْفٰىۗ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ161
البَلَاغَةُ : الطِّبَاقُ: ﴿لَا يَمُوتُ ... وَلَا يَحْيَا﴾ وَكَذَلِكَ ﴿الْجَهْرِ ... وَمَا يَخْفَى﴾162
151. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
152. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
153. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
154. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
155. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
156. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
157. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
158. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
159. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
160. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
161. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٧
162. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرٰىۖ ٨
Kami akan melapangkan bagimu jalan kemudahan (dalam segala urusan).
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ163 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[نُيَسِّرُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ نَحْنُ164
[كَ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى سَنُقْرِئُكَ، وَجُمْلَةُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى اعْتِرَاضِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ165
[لِـ] : حَرْفُ جَرٍّ مُؤَكِّدٌ زَائِدٌ166
[الْيُسْرٰىۖ] :اِسْمٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا بِكَسْرَةٍ مُقَدَّرَةٍ، مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ مَحَلًّا، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اشْتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرْفِ الْجَرِّ الزَّائِدِ167
البَلَاغَةُ :جِنَاسُ الِاشْتِقَاقِ : ﴿نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾ وَ﴿ذَكِّرْ ... وَالذِّكْرَى﴾168
163. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
164. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
165. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
166. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
167. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
168. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳فَذَكِّرْ اِنْ نَّفَعَتِ الذِّكْرٰىۗ ٩
Maka, sampaikanlah peringatan jika peringatan itu bermanfaat.
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ169 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[ذَكِّرْ] : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنْتَ170
[اِنْ] : حَرْفُ شَرْطٍ وَجَزْمٍ171
[نَّفَعَتِ] : فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالتَّاءُ حَرْفٌ دَالٌّ عَلَى التَّأْنِيثِ172
[الذِّكْرٰىۗ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَجَوَابُ الشَّرْطِ مَحْذُوفٌ، وَالتَّقْدِيرُ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى فَذَكِّرْ173
البَلَاغَةُ :جِنَاسُ الِاشْتِقَاقِ : ﴿نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى﴾ وَ﴿ذَكِّرْ ... وَالذِّكْرَى﴾174
169. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
170. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
171. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
172. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
173. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
174. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَّخْشٰىۙ ١٠
Orang yang takut (kepada Allah) akan mengambil pelajaran,
[سَـ] : حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ175 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[يَذَّكَّرُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ176
[مَنْ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى الَّذِي مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ177
[يَّخْشٰىۙ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ178
البَلَاغَةُ : الْمُقَابَلَةُ بَيْنَ ﴿سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى﴾ وَبَيْنَ ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى﴾179
175. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
176. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
177. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
178. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
179. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳وَيَتَجَنَّبُهَا الْاَشْقَىۙ ١١
sedangkan orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya,
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ180 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[يَتَجَنَّبُـ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ181
[ـهَا] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ 182
[الْاَشْقَىۙ] : فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ183
البَلَاغَةُ : الْمُقَابَلَةُ بَيْنَ ﴿سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى﴾ وَبَيْنَ ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى﴾184
180. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
181. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص٦۰٨
182. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
183. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
184. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳الَّذِيْ يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرٰىۚ ١٢
(yaitu) orang yang akan memasuki api (neraka) yang besar.
[الَّذِيْ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ (الْأَشْقَى).185
[يَصْلَى] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ186
[النَّارَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ التعذر187
[الْكُبْرٰىۚ] : نَعْتٌ لِلنَّارِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا188
185. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
186. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
187. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
188. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩ثُمَّ لَا يَمُوْتُ فِيْهَا وَلَا يَحْيٰىۗ ١٣
Selanjutnya, dia tidak mati dan tidak (pula) hidup di sana.
[ثُمَّ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ189
[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ190
[يَمُوْتُ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ191
[فِيْ] : حَرْفُ جَرٍّ192 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ
[ـهَا] : ضَمِيْرٌ مُتَّصِلٌ193مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ 194مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[لَا] : حَرْفُ نَفْيٍ مُؤَكَّدٌ195 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ
[يَحْيٰىۗ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ. وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (لَا يَمُوتُ)196
البَلَاغَةُ : الطِّبَاقُ: ﴿لَا يَمُوتُ ... وَلَا يَحْيَا﴾ وَكَذَلِكَ ﴿الْجَهْرِ ... وَمَا يَخْفَى﴾197
189. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
190. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
191. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
192. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
193. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
194. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
195. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
196. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۰٩
197. محمد علي الصابوني، صفوة التفاسير، (القاهرة: دار الصابوني للطباعة والنشر والتوزيع، د.ت)، ج. ٣، ص. ۵۲۳قَدْ اَفْلَحَ مَنْ تَزَكّٰىۙ ١٤
Sungguh, beruntung orang yang menyucikan diri (dari kekafiran)
[قَدْ] : حَرْفُ تَحْقِيقٍ198مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ
[اَفْلَحَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ 199
[مَنْ] : اِسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ200
[تَزَكّٰىۙ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ، أَصْلُهُ تَتَزَكَّى، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ201
198. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
199. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
200. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
201. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهٖ فَصَلّٰىۗ ١٥
dan mengingat nama Tuhannya, lalu dia salat.
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ202 مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ
[ذَكَرَ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ. وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى (تَزَكَّى)203
[اسْمَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مُضَافٌ204
[رَبِّـ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مُضَافٌ205
[ـهٖ] : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ206
[فَـ] : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ207
[ـصَلّٰىۗ] : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ التَّعَذُّرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ هُوَ، وَالْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ (ذَكَرَ).208
202. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
203. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
204. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
205. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
206. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
207. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
208. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰بَلْ تُؤْثِرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۖ ١٦
Adapun kamu (orang-orang kafir) mengutamakan kehidupan dunia,
[بَلْ] : حَرْفُ عَطْفٍ لِلْإِضْرَابِ209
[تُؤْثِرُوْنَ] : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ مِنَ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ، وَالْوَاوُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ210
[الْحَيٰوةَ] : مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ211
[الدُّنْيَاۖ] : نَعْتٌ لِلْحَيَاةِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ 212
209. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
210. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
211. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰
212. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦١۰وَالْاٰخِرَةُ خَيْرٌ وَّاَبْقٰىۗ ١٧
padahal kehidupan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal.
[وَ] : وَاوُ الْحَالِ213
[الْاٰخِرَةُ] : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ214
[خَيْرٌ] : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ مِنْ فَاعِلِ (تُؤْثِرُونَ)215
[وَّ] : حَرْفُ عَطْفٍ216 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[اَبْقٰىۗ] :مَعْطُوفٌ عَلَى (خَيْرٍ) مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ217
213. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
214. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
215. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
216. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
217. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱اِنَّ هٰذَا لَفِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰىۙ ١٨
Sesungguhnya (penjelasan) ini terdapat dalam suhuf (lembaran-lembaran) yang terdahulu,
[اِنَّ] : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ218 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[هٰـ] : حَرْفُ تَنْبِيهٍ219 مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ
[ـذَا] : اِسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ إِنَّ220
[لَـ] : لَامُ الِابْتِدَاءِ أَوِ التَّوْكِيدِ221
[فِى] : حَرْفُ جَرٍّ222
[الصُّحُفِ] : اِسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ (فِي)، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَالْجَارُ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِمَحْذُوفٍ خَبَرِ إِنَّ223
[الْاُوْلٰىۙ] : نَعْتٌ لِلصُّحُفِ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ224
218. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
219. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
220. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
221. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
222. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
223. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
224. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱صُحُفِ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰىࣖ ١٩
(yaitu) suhuf (yang diturunkan kepada) Ibrahim dan Musa.
[صُحُفِ] : بَدَلٌ مِنَ (الصُّحُفِ الْأُولَى) مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مُضَافٌ225
[اِبْرٰهِيْمَ] : مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ، لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ226
[وَ] : حَرْفُ عَطْفٍ227 مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ
[مُوْسٰىࣖ] : مَعْطُوفٌ عَلَى (إِبْرَاهِيمَ) مَجْرُورٌ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ، لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ228225. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
226. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
227. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱
228. محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي, إعراب القرآن: ج ٨ ، ص ٦۱۱Penyusun : Fikriyatul Izzah, S.E.
E-mail : izzahfikriyatul11@gmail.com
CP : 085791275964
Perumus : M. Faishol, S.,pd.
Mushohih : Dr. Miftara Ainul Mufid, M.Th.I
DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur'an , Kementrian Agama RI. Al-Qur’an dan Terjemahnya Jakarta : Lajnah Pentashih, Mushaf Al-Qur’an, 2015.
Muhammad 'Ali al-Shabuny (W. 1442 H), Shofwah al-Tafsir, Dar al-Shabuny, Kairo, Mesir, cet. Pertama, 1997M/1417H, Sebanyak 1 Juz.
Mahmud Sulaiman Yaqut, I'rab al-Qur'an al-Karim, Dar al-Ma’rifah al-Jam’iyyah, Iskandariyah, Mesir, Tanpa tahun, Sebanyak 10 jilid.
Muhammad Ja'far al-Syaikh Ibrahim al-Kirbasi (W. 1437 H). I'rab-Qur'an, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, Beirut, Lebanon, cet. Pertama, 2001M/1422H, sebanyak 8 jilid.
Taufiqul Hakim, Kamus at-Taufiq, El-Falah Offset Amtsilati, Bangsri, Jepara, Indonesia, 2004M.
Dr. Amil Badi’ Ya‘qub, Mausu‘ah al-Nahwu wa al-Sharf wa al-I‘rab. cet. Mahfudho Jami’ Huquq, tanpa tahun.
Ngalah, al-Qowaid al-Shorfiyyah fi Ilmi al-Shorf, Madrasah diniyah Darut Taqwa Ngalah, Pasuruan, Tanpa tahun.
Posting Komentar untuk "Al-I'robu was Shorfu wal Balaghotu Fil Qur'an || Surat Al-A'la"