Haji Badal (menggantikan orang lain)

     Bagi orang Islam yang mampu, berkewajiban melaksanakan ibadah haji namun hanya sekali seumur hidup. Dalam pelaksanaannya haji juga bisa dikerjakan dengan cara badal (diganti oleh orang lain). Siapa saja yang hajinya boleh dibadali  dan bagaimana hukumnya?

a.  Haji yang boleh dibadali  yaitu:

Ø Orang yang meninggal

تَجِبُ إِنَابَةٌ عَنْ مَيِّتٍ عَلَيْهِ نُسُكٌ مِنْ تِرْكَتِهِ (فتح المعين، ص ٦

     Hal ini juga sesuai dengan hadits Nabi yang berbunyi:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانِ الشَّيْبَانِىِّ عَنْ يَزِيْدِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ اِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحُجُّ عَنْ أَبِي قَالَ نَعَمْ حُجَّ عَنْ أَبِيْكَ فَإِنْ لَمْ تَزِدْهُ خَيْرًا لَمْ تَزِدْهُ شَرًّا (سنن ابن ما جه، جز ٢ ،ص ١٦٥).

Ø Orang yang tidak mampu melaksanakan ibadah haji seperti lumpuh, sakit yang tidak bisa diharapkan kesembuhannya, dan orang tua yang tidak memungkinkan untuk menjalankan ibadah haji.

تَجِبُ إِنَابَةٌ عَنْ مَيِّتٍ .... وَعَنْ اَفَاقِيٍّ مَعْضُوْبٍ عَاجِزٍ عَنِ النُّسُكِ بِنَفْسِهِ لِنَحْوِ زَمَانَةٍ اَوْ مَرَضٍ لَايُرْجَى بُرُؤُهُ (فتح المعين، ص ٦

اِنَّ امْرَاَةً مِنْ خُثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُوْلَ اللهِ اِنَّ فَرِيْضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ اَدْرَكْتُ ابْنُ شَيْخًا كَبِيْرًا لاَ يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ اَفَأَحُجَّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ (اعانةالطالبين, جز٢, ص ٢٨٥).

b.  Hukum haji badal (menggantikan orang lain)

Ø Wajib dengan syarat:

1.  Jika orang yang meninggal tersebut mempunyai harta peninggalan (yang cukup)

2.  Jika orang tersebut tidak mampu secara fisik, dan ada orang yang mau untuk menggantikan dengan upah yang tidak melebihi standart (haji)

Ø Sunnah, jika orang yang meninggal tersebut tidak mempunyai harta peninggalan.

تَجِبُ إِنَابَةٌ عَنْ مَيِّتٍ عَلَيْهِ نُسُكٌ مِنْ تِرْكَتِهِ فَلَوْ لَمْ تَكُنْ لَهُ تِرْكَةٌ سُنَّ لِوَارِثِهِ اَنْ يَفْعَلَهُ عَنْهُ فَلَوْ فَعَلَهُ أَجْنَبِيٌّ جَازَ وَ لَوْ بِلَا إِذْنٍ وَعَنْ آفَاقِيٍّ مَعْضُوْبٍ عَاجِزٍ عَنِ النُّسُكِ بِنَفْسِهِ لِنَحْوِ زَمَالَةٍ أَوْ مَرَضٍ لَا يُرْجَى بَرْؤُهُ بِأُجْرَةِ مِثْلٍ فَضُلَتْ عَمَّا يَحْتَاجُهُ الْمَعْضُوْبُ يَوْمَ الْاِسْتِئْجَارِ (فتح المعين، ص ٦

Ø Tidak sah, jika tidak mendapat izin dari ma’dhub (orang yang tidak mampu secara fisik)

وَلَا يَصِحُّ اَنْ يَحُجَّ عَنْ مَعْضُوْبٍ بِغَيْرِ اِذْنِهِ (فتح المعين، ص ٦

Tweet

Subscribe to receive free email updates: