Shalat berjama’ah minimal atau
paling sedikit dilakukan oleh dua orang, namun semakin banyak orang yang ikut
berjama’ah, maka itu lebih baik. Salah satu faidah shalat berjama’ah adalah
dapat mempererat persaudaraan. Akan tetapi, banyak orang yang tidak dapat
melaksanakan shalat fardhu dengan berjamaah karena alasan tertentu.
Bagaimana pandangan fiqih tentang
hukum shalat fardhu berjamaah?
a.
Shalat
jama’ah hukumnya fardhu a’in. Keterangan kitab al-Mizân al-Kubrâ, juz I, hlm.
187:
قَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيْفَةَ وَالشَّافِعِى وَمَعَ قَوْلِ أَحْمَدَ إِنَّهَا فَرْضُ عَيْنٍ (الميزان الكبرى، ج ١، ص ١۸۷)
b.
Shalat
jama’ah hukumnya fardhu kifayah. Keterangan kitab Hasyiah al-Jamal ‘ala Syarh
al-Minhaj, juz II, hlm. 247, al-Muhadzab, juz I, hlm. 93 dan al-Hawî fi Fiqh
al-Syâfi’î, juz II, hlm. 297:
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ
فَرْضُ كِفَايَةٍ (حاشية الجمل على شرح المنهج، ج ٢، ص 247)
اِخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا
فِي الْجَمَاعَةِ فَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ وَأَبُوْ إِسْحَاقٍ هِيَ فَرْضٌ عَلَى
الْكِفَايَةِ (المهذب، ج ١، ص ۹ ٣)
فَذَهَبَ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ، وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا إِلَى أَنَّهَا فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ (الحاوي في فقه الشافعي، ج ۲، ص ۲۹۷)
c.
Shalat
jama’ah hukumnya sunnah. Keterangan kitab al-Tanbîh, juz I, hlm. 37:
وَالْجَمَاعَةُ سُنَّةٌ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ (التنبيه، ج ١، ص ٣۷)
أَمَّا حُكْمُ الْمَسْأَلَةِ: فَالْجَمَاَعَةُ مَأْمُوْرٌ بِهَا، لِلْأَحَادِيْثِ الصّحِيحَةِ الْمَشْهُوْرَةِ، وَإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِيْنَ، وَفِيْهَا ثَلاَثَةُ أَوْجُهٍ لِأَصْحَابِنَا: أَحَدُهَا: أَنَّهَا فَرْضُ كِفَا يَةٍ. وَالثَانِى: سُنَّةٌ، وَذَكَرَ الْمُصَنِّفُ دَلِيْلَهَا وَصَلاَةُ الْجَمَاعَةِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَالثَّالِثُ: فَرْضُ عَيْنٍ لَكِنْ لَيْسَتْ بِشَرْطٍ لِصِحَّةِ الصَّلاَةِ، وَهَذَا الثَّالِثُ قَوْلُ اثْنَيْنِ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِنَا الْمُتَمَكِّنِيْنَ فِى الْفِقْهِ وَالحَدِيْثِ، وَهُمَا اَبُوْ بَكْرِ بْنِ خُزَيْمَةَ وَابْنُ الْمُنْذِرِ(المَجْمُوْعُ شَرْحُ الْمُهَذَّبِ، ج 5، ص 176)
0 Response to "Hukum Shalat Fardhu Berjama’ah"
Posting Komentar