Shalat Sunnah Rawatib

    Shalat sunnah rawatib adalah shalat sunnah yang mengiringi shalat fardhu, adakalanya dikerjakan sebelum shalat fardhu dan adakalanya dikerjakan setelahnya, shalat sunnah rawatib dibagi menjadi dua yaitu muakkad (dikukuhkan) dan  ghairu muakkad (tidak dikukuhkan).                             

    Shalat sunnah muakkad antara lain:

Ø  2 rakaat sebelum Zhuhur

Ø  2 rakaat setelah Zhuhur

Ø  2 rakaat  setelah Maghrib

Ø  2 rakaat setelah Isya’

Ø  2 rakaat sebelum Shubuh

    Shalat sunnah ghairu muakkad antara lain:

Ø  2 rakaat sebelum Zhuhur

Ø  2 rakaat setelah Zhuhur

Ø  4 rakaat sebelum ‘Ashar

Ø  2 rakaat sebelum Isya’

    Sebagaimana termaktub dalam kitab al-Mâbadi’ al-Fiqhiyyah, juz III, hlm. 37-38, kitab Nihâyah al-Zain, hlm. 99 dan lihat juga kitab Kifâyah al-Akhyâr, hlm. 80:

الرَّوَاتِبُ الْمُؤَكَّدَةُ: عَشْرُ رَكَعَاتٍ، رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ. الرَّوَاتِبُ غَيْرُ مُؤَكَّدَةٍ: وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَهَا، وَأَرْبَعُ رَكَعَاتٍ بِتَسْلِيْمَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ (المبادئ الفقهية، ج 3، ص 37-38)

وَيُسَنُّ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ قَبْلَ عَصْرٍ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللهُ امْرَءًا صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا فَيَنْبَغِيْ الْمُحَافَظَةُ عَلَيْهَا رَجَاءَ الدُّخُوْلِ فِيْ دَعْوَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَ ) أَرْبَعٌ قَبْلَ ( ظُهْرٍ ) لِعَدَمِ تَرْكِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِي (وَ) أَرْبَعٌ ( بَعْدَهُ ) لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٌ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ وَالْجُمْعَةِ كَالْظُّهْرِ فَلَهَا أَرْبَعٌ قَبْلِيَّةٌ وَأَرْبَعٌ بَعْدِيَّةٌ إِنْ كَانَتْ مُغْنِيَةً عَنِ الظُّهْرِ فَإِنْ وَجَبَ الظَّهْرُ بَعْدَهَا فَلَا بَعْدِيَّةَ لَهَا، وَلِلظُّهْرِ بَعْدَهَا أَرْبَعٌ قَبْلِيَّةٌ وَأَرْبَعٌ بَعْدِيَّةٌ وَحِيْنَئِذٍ تَقَعُ الْقَبْلِيَّةُ الَّتِيْ صَلَّاهَا قَبْلَ الْجُمْعَةِ نَفْلًا مُطْلَقًا وَلَا تَغْنِيْ عَنْ قَبْلِيَّةِ الظُّهْرِ (وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ مَغْرِبٍ) لِخَبَرِ الصَّحِيْحَيْنِ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمْعَةِ وَيُنْدَبُ فِيْ رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ بَعْدَهَا الْكَافِرُوْنَ وَالْإِخْلَاصُ وَيُسَنُّ تَطْوِيْلُهُمَا حَتَّى يَنْصَرِفَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَحِيْنَئِذٍ يَنْبَغِيْ إِذَا أَرَادَ الْأَكْمَلَ أَنْ يُقَدِّمَ الْكَافِرُوْنَ لِوُرُوْدِهَا بِخُصُوْصِهَا ثُمَّ يَضُمَّ إِلَيْهَا مَا شَاءَ وَمِثْلُهُ يُقَالُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ أَنَّهُ يُقّدِّمُ الْإِخْلَاصَ لِذَلِكَ وَالْأَوْلَى فِيْمَا يَضُمُّهُ رِعَايَةُ تَرْتِيْبِ الْمُصْحَفِ فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُ تَطْوِيْلٌ بِرِعَايَةِ ذَلِكَ ضُمَّ إِلَى ذَلِكَ مَا شَاءَ وَإِنْ خَالَفَ تَرْتِيْبَ الْمُصْحَفِ ( وَ ) رَكْعَتَانِ بَعْدَ ( عِشَاءٍ ) لِلْخَبَرِ الْمَارِّ (نهايةالزين، ص 99)

Catatan:

Ø  Qabliyah Zhuhur 4 rakaat: yang 2 rakaat masuk kategori muakkad, dan yang 2 lainnya masuk kategori ghairu muakkad.

Ø  Ba’diyah Zhuhur 4 rakaat: yang 2 rakaat masuk kategori muakkad, dan yang 2 lainnya masuk kategori ghairu muakkad.

Tweet

Subscribe to receive free email updates: