Air Susu Bangkai
Bangkai dalam bahasa Arab disebut al-mayyitah.
Menurut ulama’, al-mayyitah adalah hewan yang mati tanpa disembelih secara
syar'i. Menurut syara’, memakan bangkai itu hukumnya haram. Sebagaimana
terdapat dalam al-Qur'an surat al-Baqarah ayat 173:
إنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ
وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللهِ (سورة البقرة:173)
Sesungguhnya aku (Allah) hanya mengharamkan
bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang (yang ketika disembelih)
disebut (nama) selain Allah (al-Baqarah:173)
Namun bagaimanakah hukum air susu dalam
kelenjar susu bangkai?
a.
Najis,
menurut Madzhab Imam Syafi’i, Imam Malik dan Imam Ahmad. Sebagaimana dijelaskan
dalam kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, juz II, hlm. 182:
فرع: قد ذكرنا أن اللبن فى ضرع الميتة نجس،
هذا مذهبنا وقول مالك وأحمد (المجموع شرح المهذب، ج 2، ص 182)
Dan juga dijelaskan dalam kitab Hasyiah
al-Bujairami, juz XI, hlm. 232:
قَوْلُهُ: ( خِلَافًا لِلْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ
) أَيْ فِي لَبَنِ الْمَيِّتَةِ، حَيْثُ قَالُوا: إنَّهُ يُحَرِّمُ لِأَنَّ اللَّبَنَ
لَايَمُوتُ كَلَبَنٍ مَوْضُوعٍ فِي ظَرْفٍ نَجِسٍ لِأَنَّ الْمَيِّتَ عِنْدَهُمْ يُنَجَّسُ
بِالْمَوْتِ (حاشية البجيرمي، ج 11، ص 232 )
b. Suci, menurut pendapat Imam Abu Hanifah. Beliau berdalih bahwa air susu
yang bertemu dengan perkara najis didalam tubuh hukumnya adalah suci, seperti
susu dari kambing hidup. Susu tersebut keluar dari kotoran dan darah. Para
ulama’ Fuqaha’ berpendapat bahwa najis
yang berada didalam tubuh itu tidak ada hukumnya, dengan dasar bahwa air mani
itu suci meskipun air mani tersebut keluar dari tempat keluarnya air kencing.
Sebagaimana keterangan dalam kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, juz II, hlm.
182:
وقال أبو حنيفة: هو طاهر، واحتج له بأنه يلاقي
نجاسة باطنية فكان طاهرا كاللبن من شاة حية، فإنه يخرج من بين فرث ودم، قالوا: ولأن
نجاسة الباطن لا حكم لها، بدليل أن المنى طاهر عندكم ويخرج من مخرج البول (المجموع
شرح المهذب، ج 2، ص 182)
0 Response to "Air Susu Bangkai"
Posting Komentar